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小豆蔻的剧情介绍-余生 餘生(2013)-剧大佬
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  • 余生 餘生(2013)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    汤湘竹
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    悲伤了很久很久,泪水流得很长很长,长到汇聚成一股清流,蜿蜒围绕,保护着河流中央的川中岛。那里休憩许多疲惫灵魂,等待伤口癒合的一天。八十年后,雾社事件遗族重返过去祖先奔跑的土地。高山绵延、水鹿追逐,遥远神秘的深处,Pusu Qhuni仍矗立着。传说中,它是具半石半木、高耸入云的巨岩,也是赛德克族起源之处。   被日人强迫迁徒的抗日余生,失去摰亲,远离家园,生命被监看限制,最后只能噤声以求自保。他们压抑悲苦,只求孩子努力念书,于是清流部落成为今天教育程度最高、公务人员最密集的原住民部落。八十年的故事很长,愿意开口娓娓述说的历程也很长。今日终得逐一拜访“余生”遗族,倾听他们的故事;也得以前往幽远高山之中,尚飨发源地——Pusu Qhuni。...

魏德勝的風格猶在,多重多向地綜述了“賽德克.巴萊”的餘生:族人、親屬、日人、國民政府、百姓、學者……

如此真挚以至于可以原谅它的冗长。

周婉窈課

後面幾個點不錯,但前面囉唆到發悶,對背景不夠了解的話,只是囫圇吞棗,難以投入。這片想做完整的餘生者圖像(甚至有日本人),末段再帶出原住民族的自覺。片長兩個半小時,理應擁有更大優勢把事情講清楚,也有湯湘竹熟稔的「尋根之旅」作為主軸,但還是難以駕馭,只能說一開始的想法就太貪心了。

就說幾個感覺特別耀眼的點:1.兩位大叔圍著篝火對談,他們屬於不同的部落,一個是那片土地原有的主人清流部落的後裔,一個是因歷史原因遷來的波阿倫部落,說起誰擁有這片土地,清流大叔說你是生在這裡的,這裡就也是你們的家,是我們共同的家;2.還是那個清流大叔說自己研究部落歷史是非常痛苦的,可是這個事情必須做,因為如果讓大中國或者大tw的想法來看,永遠也看不到真正的歷史;3.莫那·魯道的孫女一直也因同樣的原因拒絕認同自己的身份,但最終還是去面對這種痛苦,因為任何外人再細緻的研究也是冰冷的,他們講不出這種痛;4.帶著兒子們祭祀祖先的德克达雅大叔讓孩子們牢記:這片土地既不是chn的,也不是tw的,是我們賽德克的,永遠。[PS:竟然不會被當成台奸...這差距...]

三父子走到神石前,父親語重心長,怕的是再沒有人溯源

神石和树的传说。

@華語紀錄片節2014

2014.09.25/07:00pm/Agnes.bCinema/FreeSeating/HK$70

纪录片体现的就是真实和心声

劫后余生的赛德克族后裔寻找祖先的发源地,也承担起了记录历史的责任,是《赛德克·巴莱》很好的补充和延续

没有一条明确的主线看的真心有点累

其實對比想想,似乎我根本不了解我生活著的這片土地。

這是一部紀錄片,記錄著霧社事件遺族他們的故事.

“我是马红莫娜,我只是一个人啊……”

野心鴻幅,但這種自憐的野心終究無法拍到給鏡頭外的觀眾懂,濫情者除外。

全力支持賽德克族还我祖灵运动!

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    这剧怎么敢叫父母爱情,应该叫“我的特权父母生活”。如果男主江德福没有海军军官这个身份,不管他是江德福胡德福席德福,他都不会有机会也不配拥有本剧里面所谓的爱情。“爱一个男人,最重要的是爱他身后的地位和权利;爷只要有了权利和地位,就能抱得美人归。”请问叫好的人,你们是不是高度认可了这套价值观。农民出身的江德福当上司令后开始看不起渔民,不愿哥嫂干涉自己婚姻的安杰当妈后开始干涉每个孩子的婚姻。对那个年代的普通人的苦难避重就轻轻描淡写,只能通过老欧平反后的酒后痛哭看到点痕迹。这剧没有资格成为经典,不过是又一部玛丽苏爽剧。想想又淡然了,那个年代的事,不拍成爽剧又怎么过审呢,是我太认真:)又,德华是全剧唯一喜欢的角色,很真。...
    评论:
    这剧凭什么9.5 越多人推崇 就越可怕
    真是有点想嫁给江德福啊!

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