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M.T.A. Model Turned Actor(2002)-欢场春梦 四畳半襖の裏張り(1973)-剧大佬
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  • 欢场春梦 四畳半襖の裏張り(1973)

    标签:
    喜剧
    类型:
    电影
    导演:
    神代辰巳
    主演:
    宫下顺子 / 江角英明 / 山谷初男 / 丘奈保美 / 绘泽萠子 / 芹明香 / 東まみ / 粟津號 / 吉野爱
    评分:
    9
    剧情:
    大正中期,日本上下暗潮涌动,各类事件层出不穷,乃至国际形势也变得动荡不安。在这一背景下,平民更愿逃离俗务,尽享安乐。位于东京一隅的花街柳巷,似乎比平日愈加喧嚣热闹。名为“梅枝”的艺妓馆终日车水马龙,恩客不绝。美丽的袖子(宮下順子 饰)于此邂逅她成为艺妓以来第一位恩客——风流倜傥的信介(江角英明 饰)。在信介的引导下,袖子逐渐放松身心,继而恣情享受肉体的欢愉,全然不管大千世界的沧桑变幻……   本片根据永井荷风的原作《四畳半襖の裏張り》改编。...

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欢场春梦

5.8艺伎下体训练:夹鸡蛋拖地,吹卷纸口哨,夹硬币表演。看到最后没认清谁是谁,不过早在看到占据画面二分之一的黑码这片就已经失去我了。一场床戏剪成无数段穿插其中,政治的部分也没造成什么效果,在政治方面怎么能和大岛和若松比。

太生硬了

在浓郁的军国主义及其携带而来的「伟大之死亡」面对,人类只能寻找直接的肉欲,从身体的高潮中逃避死亡的威胁——或者说身体高潮与死亡高潮殊途同归。

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室内摄影很好地诠释了片名所谓的“四叠半”,在原本的画幅中借助日式建筑特质,用狭窄逼仄的非常规镜头激起窥探和性愛欲望。在性事中插入米骚乱、朝鲜反殖民斗争以及日俄战争等事件,其中意味不言而喻,哪怕天崩地裂,也依旧要驰骋于那四叠半的欢场之中。同时可见三年后大岛渚的《感官王国》,算是神代辰巳的创作形式与理念的部分延续。

床欢方一日,世事已千年。

说是大岛渚偷师于他,我是相信的。全片尽是欢场大实话,艺伎与恩客的相互博弈,喜感十足。性爱与动乱的时势交叉剪辑,可谓创举。结尾有些戛然而止,但不失为类型片中的较有思想性的影片。3.5,给4星做鼓励。

勉强及格。时隔九年看的第二部神代辰巳,印象改观不少。这片子让人想起德间秋声的《缩影》,在动荡年代的背景里抛弃政治叙述,只关照四叠半榻榻米上的情事。神代辰已跟若松孝二他们的不同就在于对政治的态度是反政治化的,当然这主要是原作者永井荷风的贡献,出于映照时代而安插的几个配角也颇有意趣

欢场春梦,梦断青楼。

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在神代辰已所有我看过的作品里,对这一部的喜爱程度超过《红发女郎》,仅次于《菖蒲之舟》。

发现unext可以在线看神代辰巳几乎全作品。

唉,从这里的宫下顺子到田中登的阿部定再到大岛渚的感官世界……

四叠半的艺伎世界,何意。男人练枪,女人练bi。艺妓的生涯。性经验。加入了俄国日本等革命元素,B吸硬币一枚一枚落下有本事。女女。野合。

玛德。看着看着就硬了

遮擋下的情欲,人物之間的串場,說書人,與樂之街之間的聯繫。

⋯⋯

3190哪里欢了,分明是悲凉的软色情和大正时代独有的缓慢的浪漫。

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  • M.T.A. Model Turned Actor(2002)

    主演:
    宫下顺子 / 江角英明 / 山谷初男 / 丘奈保美 / 绘泽萠子 / 芹明香 / 東まみ / 粟津號 / 吉野爱
    类型:
    纪录
    地区:
    英国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    我实在不理解这么一部剧竟然豆瓣9.2分,我估计导演自己都不好意思吧?整部片时代特色十分浓郁,遗憾的是不是剧中的时代特色(那十分难得),而是创作剧组的时代特色。整部剧弥漫着一个于连对上层社会和人物的想象和向往,反而无处不透射出自己的拜金主义和小布尔乔亚,尤其是前所未见地强行给观众普及自己认为无上高雅的音乐,实质莫名其妙贯穿全剧地配乐,成为无法忍受的噪音。看着王志文和左小青腻歪,也总感觉那么的别扭和不真实,这部剧据王志文说还是他最认可的?不会吧?
    丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。

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