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日本血恋电影完整版-肉铺的故事 ある精肉店のはなし(2013)-剧大佬
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  • 肉铺的故事 ある精肉店のはなし(2013)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    纐纈あや
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    肉と肉、いのちといのち   日常食卓にのぼり口にする肉。しかしいのちあるものが肉となり食卓に届くまでの行程は、多くの人に知られるところではない。大阪で出会った北出精肉店では、7代に渡り家族で牛を育て、手作業で屠畜を行い、その肉を自営の精肉店で販売し、生計を立ててきた。彼らは700kgにもなる牛を命をかけて屠り、見事な手つきで内臓を捌く。確かな経験と技術により、牛は鮮やかに肉になっていく。厳かに行なわれるその作業の光景は、屠畜にまつわる様々な先入観を払いのけ、そこからは有機的に関係し合う肉と肉、いのちといのちの姿が実体を持って立ち現れてくる。      しかし、彼らが利用し102年続いてきた公営と畜場が、輸入肉や大規模屠場への統合の影響により、今春閉鎖することになった。そして最後の屠畜作業を記録することから本作の撮影は始まった。   暮らしから見えてくるもの   熟練の技......

终于在今年的いい肉の日安可上映看到了这部九年前的片子,今天电影结束还有导演的简单见面会。在部落歧视的日本,这家经营屠宰场的家人实名出演真的不容易了。

真实,有诚意。抛开技法不谈,至少这部片子告诉我们,一个屠宰场不(完全)是地狱的象征,外人嘴里吊着一片片肉并瞧不起屠宰工,但人家不仅有历史背景还有当代的社会参与。一家人的生活稀松平和,和其他工种一样有匠心和职人气质,和周围人和更广大的社群建立联系。我不是在谈感受,而是这部片子拍出了这些东西,实在是很伟大。日本好像每年肉之日(1129=いい肉)都会有极个别影院上映一周,也是挺有意思的一景。标题也很用心,“ある精肉店”而不是“精肉店”(批评豆瓣中文译名,“某个”是一个很重要的词),意味着更多肉铺是不是也有这样的困境和精神呢?

食肉的意义

2022.11.27ポレポレ東中野

小规模、仪式化的屠宰过程,兽灵碑。食肉的文明达成某种前现代的平衡,同当下看似无厘头的失控动物制品工业形成鲜明对照,然而说到底规模上的区别还是很显著

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    这个剧里的中年女性都在老妈子,有文化的没文化的,都在给男人洗衣做饭端茶倒水;年轻女性都在忙着谈恋爱,搞革命喊口号纯粹是兼职,见到北大校长都没问一句搞新文化运动学校凭什么不招女生,只有咋咋呼呼的易群先激进一点,但也没忘她要找男人的本分,努力干革命的邓颖超目前也只出了一场戏。任何进步从来都不缺女性的参与和贡献,可惜这部剧里的女性形象和以前的红色电影里的女性角色差了不止一个档次,没有自主意识,没有觉醒观念,也没有反抗精神,就知道要谈恋爱,女人从人的身份,变成了一种道具,在新文化运动的洪流中,被一波又一波男人们模糊了身影和面容,简直是一种倒退。...
    评论:
    看了一集,恕我眼拙没觉得有那么好。每个角色都像个行走的喇叭,一直在喋喋不休地说说说,不停地照本宣科灌输思想。不是慷慨激昂振臂一呼,就是互相吹捧“同意”“说得好”,要不就是说相声似的耍嘴皮子,而且节奏飞快,感觉自己好像上了一堂填鸭式的历史课。
    假大空,像极了我毕业写的垃圾剧本。只知道要讲什么,又不知道怎么讲。一个一个小剧场换来换去,却落不到实处…一会儿开始轻松音乐,突然开始上升…是我太久不看最近的剧吗?无论现代剧还是民国剧怎么都是这种忽上忽下的调调?

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