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好事成双(1998)-滚滚红尘——中国知青民间记忆之红土地篇(2005)-剧大佬
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  • 滚滚红尘——中国知青民间记忆之红土地篇(2005)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    刘春 / 丁立收 / 王酉年 / 朱为民 / 陈曦
    主演:
    陈晓楠 / 邓贤
    评分:
    9
    剧情:
    凤凰卫视《冷暖人生》特别节目。   本片通过辗转云南、四川、重庆和上海,采访了“共和国最不幸的一代”,把您带到那个充满激情又荒谬的年代,让最有代表性的知青讲述亲身的经历,回忆那段岁月到底留给了他们什么?他们说“我们能熬过苦难,但决不赞美苦难!”谨以此片祭奠所有辉煌的噩梦中悄然死亡的青春。...

这样的片子多看看没坏处,多看看就知道该怎么走,哪怕你不得不被裹着走。

每个人年少时都是天之骄子,把未来的无限可能豪迈地握住,却不知自己也不过是红尘,风一吹就散落无痕。那个往昔优秀的少年如今在逼仄简陋的铺面里卖烧饼,头发秃了,有些驼背,拉起小提琴依旧如泣如诉,说起那年非人的经历哭得和孩子一样,湿润的眼睛让人无法逼视。

绝食淋汽油让手被火烧都没有感觉的绝望麻木激情一点一点被现实磨掉去时都是一群孩子回时已风霜沧桑成为了城市的边缘人喜欢的女孩要走了一阵胃痛子民时代到公民时代再无青天大老爷“面对这个迅速改变的时代要自尊自强”……时代由不得个人

陈山老师的中影史课,泪目。

记住历史,为了不再重回

作为一个肉身在中国的人,多看一些前人苦难史能锻炼嗅觉,说不定哪天就救命了。

4星,最感触的莫过于和梁晓声在《今夜有暴风雪》里面说的类似,当一种革命浪漫主义的想象败给了现实的穷困和精神上的苦闷,人与人之间的阶层地位的差距在最后几年回城大潮中被展现得淋漓尽致。。。我很难想象王小波是以什么样的心态写出了带有回忆性质的黄金时代,那种神秘虚幻荒诞但是又真实的感觉。。。上山下乡运动就像李先念说的一样,国家花了300亿,买来了四个不满意,知青不满意,家长不满意,农民不满意,社会不满意,那种狂飙年代已经一去不复返,但是一种裹挟着民族主义的思潮近些年又抬头,不能轻视。

云南知青故事比北大荒的要痛得多:饿是仰颈喝下一碗油的酣畅、吃芭蕉韭菜汤的幸福,痛是因偷窃食物、顶撞连长后被吊起用刑,绝望是一次次挥手送别离去的战友后自己的留守、理想枯竭后对未来的恐惧。在那片黑暗中,同伴把省下不舍得吃的食物喂给死亡边缘的自己、争前恐后的回城成了永生难忘的感恩与喜悦@2014-08-2209:44:24

他们与那个地方的牵连改变了他们的一生,他们可以去回忆那份痛苦,我们可以去感受那份痛苦,但是美化它,让痛苦本身失去了它应该被人了解的姿态。

摸索中前进的新中国,一代人有一代人的命运

知青们已经发现,他们和城市之间的脐带正在渐渐枯干,每一次的探家都让他们更加觉得,那座他们所熟悉的城市,好像正在远去,一句陌生的问候,一个上下打量的目光,一群大包小包的行李,总是在那些没有防备的时刻,他们突然发现,自己已然是个外乡人。可是故乡已经成了他乡,而他乡仍然不能成为故里。

《中国电影史》

如果那个时候参与全球贸易,提前一些改革开放,这些花季青年会不会好一些?会不会就有很多可以追求的事情...

民族罪人

农人活得越久,越有机会见识各种不同的“天灾”。现如今在大街上随便看到一个年长的大爷大妈都不敢小觑了,天知道他们都经历了些什么啊!

接受採訪的知青裡有幾位都能聽得出談吐水平很高。如果沒有遭遇這種迫害,現在他們應該都是非常了不起的人。"命運要掌握在自己手中"這句話,即便是當下的你國知識青年,又有幾個能真的有底氣地講出口呢?

又是春台和陈晓楠的作品

值得注意的点:大城市小资产阶级的旅游心态。

他们又哭又笑,他们大喜大悲。有太多话想评论,但是在这些云南知青讲述的故事面前,这些评论都在嗓子眼说不出来

观看时间:2023/3/26代标凤凰大视野之中国知青民间记忆

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  • 好事成双(1998)

    主演:
    陈晓楠 / 邓贤
    类型:
    剧情
    地区:
    中国
    评分:
    暂无
    简介:
    农民企业家富青到香港走马观花式的考察了一番,就急匆匆赶回乡办起了一家宾馆。由于经营无方,管理不善,至使宾馆被有关管理部门勒令停业整顿。但富青并不气馁,第二次去香港认真考察学习。他的执着精神打动宾馆女经...
    评论:
    白龙马,蹄儿朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟。我们再看看现在的动画,一点也不用心。二十年过去了,这些经典应该重拍了,真人演不好,动画总差不多吧,希望合理创造。
    还可以,里面女性情谊部分真是给人一种集体幻觉做梦的爽感(实际上生活中这种情况十分少见,性别和阶级诡计极为容易就破坏这种理想化的sisterhood联合)。倒数第二集点明一种真相:在资本社会的正典(canon)中,程序正义屡屡被提出来作为正义最高级很有可能是一种神圣谎言(noble lie),程序正义并不能全方位无死角的维护人造法律的公正和朴素道德的满足,程序正义在银幕上必须要被朴素道德所纠正,以掩盖程序正义在日常生活中对朴素道德的压倒式胜利。使我惊觉程序正义也许是神圣谎言的正是这种在propaganda 层面需要“被消失”却必须在现实中“被实现”的现状。(有些绕口)

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