基斯洛夫斯基的形式感（当然如果他是处女座，会凑够100个人的……），”我们的梦想没有全部实现“，前社会主义国家的知识分子导演，就是这样的吧。
我们回到了哲学最基本的问题我是谁我需要什么小孩子对于外部世界的了解少他可以明确知道自己要什么老人见识过一切他也知道自己要什么中年人感到迷惘他甚至回答不了自己是什么以一句人类代之从小孩到老人年代却回到过去人类以及历史的倒退还是什么
我们看到不同的人在回答同一个问题：你是谁，你想要什么；我们看到的其实是同一个人在不同年龄的回答，1岁到100岁。
结构设计极具韵味的纪录片，年代在影片的时间轴上退行，年龄在时间轴上前进，每个阶段有每个阶段的困惑，整体话题又被1980画上了独特的年代语境（永恒的自由与民主）。当然，在这类采访中不出意外地女性仍几乎是匿名的。如果说童年的大家是无性别的，如果说青年女性还有人关心她们的思想与诉求，到中壮年则完全失语，往往只有男人有高谈阔论的资格；可想这些缺席的她们的境遇，是多么的匀质与繁复。当然，到了片尾最后的老年女性们又都归来了，因为她们终于活过了男性；而此时的她们自称“XXX的遗孀”。喜欢最后的世纪老太，愿望是“再多活一点！！”
影像的发问，用以了解我们自己，与生命。
一场历史回溯与身份认知之旅。1932年那位印象尤深。
前两天说起真理电影就想到基耶这个短片了，最简单的问题似乎最后都能牵扯出人们深刻的想法，其实每个人都对生活、幸福、愿望有着惊人的理解，观察一个人足够久你总会流下泪和喜欢上他。（一发问就听出基耶声音了，好爱爹爹🤧
最后整个人爆炸
2016.12.11波兰人讲话都如诗如哲。
现实焦虑电影，其早期记录电影作品。片中访问了40人，只有一个酒鬼，说他的生活一切都好。
还能说什么。。
我根本不知道自己到底要什么
23/7/20062:30pmbc
做一个有理想的人
十五分钟，年华老去。
在片中可以明白到戰後的人民跟我們幸福的現代人的想法徹然不同
形式感强。纺锤体演变。高频词：民主。自由。公平。善行。隔了三十年跨洲际来看，依然没有违和感。p.s.发展心理学的课件好素材~
只有英文字幕。我今年不小了，我是我自己，我最想要的是时间过得慢一点
小孩和老人想要得到的最少。
都要看看http://v.youku.com/v_show/id_XMTI5NjQ2ODg4.html
