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爸爸猜女儿网盘百度网盘-上帝是个女人 Dieu est une femme(2023)-剧大佬
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  • 上帝是个女人 Dieu est une femme(2023)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    Andrés Peyrot
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    The Search for a lost film from the 70s takes a young man from one of South America's largest indigenous communities on an existential journey in a post-colonial film about the right to one's own image.   In the 1970s, Oscar-winning French documentary filmmaker Pierre-Dominique Gaisseau moved with his family to Panama to make a film about the Kuna community, one of South America’......

#Venezia80#真的想怒问导演,到底有没有最基本的素材组织和取舍能力??40分钟都没把一个事儿讲清楚,你到底在拍什么纪录片??

#venezia80影评人周开幕片

“若能走进银幕,用脚掌感受沙砾,凭鼻腔分辨烟草,也许观众才能感受存在于这片土地与人民之间的纽带。若还未能实现身临其境,请观看影像的我们不要吝啬身体随着音乐旋律而生的摆动,那是灵魂之间的问候。”

威尼斯电影节看的,硬夸的话,可以说立意还不错,我相信这个地区的文化传统一定非常富饶。但是导演的镜头语言十分混乱,就像小学生自己总结的优秀作文句子大全。全片都充斥着“这个镜头我要放进去”“这个我要是拍出来我真牛逼”。

TIFF2023|1975年白男导演Pierre-DominiqueGaisseau展现的巴拿马原住民Kuna母系社会纪录片在奥斯卡获奖,当事人们却从来没有机会看一次有关她们的纪录片,五十年过去了,Kuna有了自己的电影创作者,2023年的这部纪录片主题上会有一些混乱,概括一下主要记录的是(1)Kuna的ArysteidesTurpana找回1975年的影片并在Kuna间进行公映;(2)AndrésPeyrot和Turpana希望夺回叙事权,创作真正表现Kuna原住民文化和习俗的纪录片;(3)通过记录当事人们在公映中反应,探讨纪录片应该如何创作,又是为谁而拍,这些记忆应该如何被书写、又属于谁。

片中的老奶奶坐著轮椅和女儿一起来了。导演说今年12月会带上本片去Kuna人的村上播放。

威尼斯电影节比较喜欢的一部,中途有睡着,但是后面半段挺感动的,正好切中当今文化学的重要主题:记忆文化,记忆不能仅仅在远离生活的档案馆里被存储,而需要不断被群体在公共空间中传承和理解

TIFF23北美首映Cast&CrewQ&A完全超出预期。巴拿马岛国的故事,探讨纪录片是什么?是为了谁?纪录片讲述寻找遗失的50多年前白男东方主义电影的过程,展现了巴拿马人民和电影制作家争取讲述自己的故事、用自己的声音展现民族文化的尝试。这不仅是关于回忆,也关乎当下。在现代化和资本主义的发展中该如何保持自我、认识自我和展现自我,这些反思也推进了对反殖民主义和霸权主义的思考。Cast能来到现场和观众进行非常深思熟虑和感人的对话,是非常宝贵的一次经历。

我们到底该为了谁去记录?

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    2:我们是以27岁为了警察事业早逝的小丹视角带入剧中的,看元英说话比剧情有意思,以出世的思想为的是下一步更有力的入世?;批判养儿防老,假设就算差一万救活爹了,元英回答是不救,大部分人回答是救(无限的)。他的原则是老人不应该影响儿女生活,养儿防老的上线是不能完全影响儿女生活。给爱加上了限制,这是元英在这剧里需要突破的吗?9:小青两次表白后,成了。元英找到了天国的女儿,开始出售做事,第一个事是脱贫攻坚做音响。12:五台山论道还需要讨论,对扶贫的预测?元英旁敲侧击让小青不当刑警,小青自性自在,干就完了没太多思虑,元英则一直在思考辩论21:农村三人退股事件显示眼界的局限?但普通人看格律诗确实不仗义,行为也属于事实上的倾销。不过法律漏洞和国情的原因(更因为元英的上帝视角)一定不会判。编剧更给林风设置了...
    评论:
    突然明白了 丁元英不就是Mao路线吗 也就是基层发展群众 星星之火 用小米加步枪的社会主义打败了资本主义 并且重建生产关系 这不就是杀富济贫的本质吗 还假托天道 我觉得丁的原型李红英是门清的 为何是德国教育背景 为啥谈文化属性 说白了就是德国某主义在中国的绝对思想文化实践 它创造了一个私人的神话 却搞死了真善美的灵魂 阴差阳错 这位原作兼编剧意会错了 怪她觉悟不够
    本来以为是个神神叨叨的民哲片。没想到是个这么深的爱情片。说到底我还是更喜欢芮小丹啊,如此勇敢,又如此赤诚。丁元英羡慕芮小丹觉得自己不如她,我是理解并认同的。芮小丹不需要什么后天加上去的东西就能够来去自如,而丁元英虽然看起来平静沉稳,但到底着了相。其实他是一个有点挣扎和别扭的角色,虽然剧中数次表现他的放下,但他也数次自嘲自己的痞性。到最后,丁元英是走不到他所希望的那个地方的,而芮小丹走到了,她的人生最终达到了她所期待的大圆满,一种全身心的爱和付出,灵肉合一。

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