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斗破苍穹第四部在线看-焚尸人 Spalovač mrtvol(1969)-剧大佬
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  • 焚尸人 Spalovač mrtvol(1969)

    标签:
    剧情 / 惊悚 / 恐怖
    类型:
    电影
    导演:
    尤拉伊·赫兹
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    《焚尸人》根据拉迪斯拉夫·富克斯的同名小说改编。讲述了一个令人毛骨悚然的故事。卡尔是火葬场的管理人,他是反犹太主义者,并极其迷恋死亡。适逢纳粹侵略捷克斯洛伐克,他认为自己大展宏图的机会来了,但正当他准备大显身手时,却发现自己的妻子不是“纯净”的血统。这个事实让他走上了疯狂之路。他准备谋杀自己的妻子和同样不“纯洁”的儿子。...

非常凌厉的转场剪辑,非常诡异的构图,非常斑驳的人性污痕,在导演的镜头里一一呈现,并迅速将观众拉进惊悚的修罗场。

教科书般的镜头切换;以拯救之名,杀妻灭子,人性之恶,恶到极致。

是一个迷恋特殊权利和力量的人,以某种西藏宗教借口为内心的依附,为自己的软弱内心所作的自我欺骗。

给3.5星吧!没怎么看过捷克新浪潮,JurajHerz是位比较注重技巧派和视觉语言的导演,广角镜头、快速剪切和大特写用的比较狠,不过我觉得他用的有些过。影片处处都含隐喻,用男主角的心理来映射纳粹和死亡,这种人性的泯灭比纯粹的大屠杀还要可怕…

9.5;就这样生生地把我按在了地上

捷克新浪潮技巧性的极致。对死亡的迷失,仪式和隐喻。非常受用。

平庸之恶被权力规训后无意识地成为社会之恶,而神启,神启不过是疯子的预言。

鸭就这一个还好的

死胖子的微笑很诡异。影片的镜头同样让人发毛。梦幻般的杀人狂想曲啊……

中字http://www.subom.net/sinfo/98590

剪接镜头的运用可以做教材了.

种族和宗教真的分不开吗?日尔曼民族从什么时间就是最高品质的民族?简单的说,人类越是进步就越是体现种族零落和宗教衰落直至颠覆!我是无神论者,典型的拜金主义,这种主义没有最高拥有者和执行者,只有现象,这个主义的拥簇者才是人类最大的有信仰的宗教体!房子,车子,行头,女人(别人的)...

慕死。

傑作!傑作!JurajHerz之最高傑作!絕對的深層次的奇詭病態。全然自如的轉場切換、鏡頭的遠近拉伸等等無一不具創造性。難以言說的體驗。東歐電影幾乎補補強悍。

不动声色的秀高端

不是恐怖片,胜似恐怖片。在一个疯狂的年代,迷恋死亡和热爱西藏也能成为魔鬼的帮凶。你觉得男主是元首的化身,而在那个年代,任何人可能都觉得自己是元首的化身。

云中推荐的

一流剪辑。以及,邪恶的向往。

“我们必须杀死痛苦的邪恶,或者减轻它,人越快化为灰土,就越快自有转世,新生。。。在火葬场只需75分钟”

捷克的镜头总是这么考究

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    一个有理想、有眼界的人可以改变历史吗?似乎不可以,因为。那么,一个有理想的人、有眼界的人加上权力就可以改变历史吗?答案是:难!因为克制权力的运用比获得权力还要难,一个体制内的人要冲破体制更是难。寻租是不加约束的权利的必然结果。毋庸置疑,雍正这个敢于挑战体制的争议人物,是无比勇敢的...
    评论:
    焦晃爷爷饰演的康熙,也太好了吧!!!
    年度最佳,如果没有意外的话没有之一。每一帧画面都被梳理得高度理性、控制得绝对干净。典型刁亦男风格的构图、晦明分割、黄绿色调粉绿撞色点缀、干涩的环境音效、场景空间的精心挑选都深入我心。摒弃低门槛国剧惯用繁冗拉杂的对话推动情节,而善用旁观的第四视角审视屏幕内的人际氛围,用电影感的镜头语言表达人物与时序的内在关系,转场和对话当断则断,绝无倦怠。故事迂回迁延 稳定铺开,观感却极其丰富,观剧体验非常紧凑,颅内就像废寝忘食地剪了一遍《白日焰火》和《南方车站的聚会》的B站超长拉片。刁亦男铁粉大呼过瘾全程狂喜。弹幕外行又无知,观剧人群水平普遍拉胯。

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