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Puerto Verde(1990)-愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)-剧大佬
  • 愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)全集观看
  • 愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    胡台丽
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    十六釐米紀錄片,彩色,86分鐘。胡台麗導演、製作、錄音;李中旺攝影;胡台麗、蕭汝冠剪輯。中央研究院民族學研究所協同製作。   胡台麗:   一部紀錄排灣族四種不同的口笛、鼻笛吹奏系統的影片,但除了作為保存及記載這些族群藝術的客觀紀實外,【愛戀排灣笛】把吹奏者對樂器的情感,以及他們的身世、個性、生命態度,也一併捕捉,甚至涵蓋了頭目制度的衰微,日據統治及宗教流變的影響,也都成了生命流域中不可抗拒的彎道。   描述:   台灣南部的排灣族有相當豐富而多樣的鼻笛與口笛吹奏傳統。本片透過四位與排灣笛結下不解之緣的代表性人物,在優美哀淒的笛聲所伴隨的日常生活中,呈現出排灣文化中最深沈的情感與美感經驗。年長者津津有味地談論著難忘的青春戀情,有喜悅,也有階級社會造成的悲情。雙管鼻笛聲模仿百步蛇的叫聲,哭訴著個人與族群哀傷的命運;單管與雙管口笛也傾吐著對舊居土地與優美傳統的思戀。排灣......

太好了,是不管作為普通觀眾還是人類學學生的喜歡。影展邀請了攝影師和排灣族鼻笛藝術家,加上之前去國立博物館看到的排灣族展覽,學到很多。不過竟然胡台麗老師不干預攝影,手持腳架拍多久都不干涉,無法想像。#民族誌影展開幕片##台灣觀影#

太浪漫了,信息量也太大了。分段有利于导演组织不同的调查资料,这不失是一个人类学者在简短影片里夹带私货的好办法。

排灣部落是一個貴族社會,影片中出現的人物都是部落中有頭有臉的「大人物」。底層和中層的排灣族人如何生活呢?生活如何呢?(感謝咩咩從ww人肉背回的光碟)

好溫情的片子,圍繞著鼻笛的許多故事。“拍片子首先要把研究做好。”

民族志,民俗片。看得好累。不过老了依旧保持纯纯的爱恋很美好啊

吹笛说爱一些对镜头的讲述表演成日常聊天,不知道是为什么

笛子也像百步蛇一样,在雷声后失去了威力;头目老头们拥有的资源已经相对很丰富了

很欣赏台湾原住民大胆热烈、坦率真诚的爱情#上海大剧院小剧场#

很美的音乐,很纯净的爱恋生活

美好的爱恋

拍摄剪辑都不错,有点遗憾是完整表演不多,寄情于物,音乐只是借物,非主角。2000年做的民俗纪录片,仍算难得。

结构很清晰,从爱恋象征到padain族群信仰,由人到神,以小见大,由原住民口述的图腾信仰谱系。

多么纯真和直白的爱呀!

嗯嗯...有些片段知道是怎麼拍攝的,...然後就在心裡打了個大XX。。。

画面冷暖色彩对比蛮有趣的,但编排感过强;确实有点乏味无趣

。。有点无聊,人物说话带着讲解的感觉

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  • Puerto Verde(1990)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    西班牙,意大利
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    不喜欢,不喜欢这个剧的剧调,女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了,想对所有人都好,作为妻子会很辛苦,其实不只是女人,大家想要的都是偏爱,这没有错。人无完人,好儿子,好大哥,好父亲,好丈夫,要当所有人眼里的好人,自然是有取舍的,他必然要牺牲自己的利益,而在这所有的角色里,妻子是唯一跟他利益共同体的,把妻子当自己的一部分,希望你跟他一起奉献牺牲,忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养,明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少,林晓晴为了陈兴杰选择留在广深,放弃了去香港获得更好发展的机会,她们的付出却隐形了一样,只在歌颂赞扬男性,她们同样有付出,所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢?反正不喜欢这部剧的剧调。
    凤霞上辈子是拯救了世界才遇见存花这样的好婆婆吧,看到兴杰和晓晴的结婚照第一反应是让兆成和凤霞也去拍,千万不能掉面子,真的太贴心

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