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火影忍者练好哪些忍者-典籍里的中国(2021)-剧大佬
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  • 典籍里的中国(2021)

    标签:
    历史 / 真人秀
    类型:
    电视剧
    导演:
    卢小波
    主演:
    撒贝宁 / 倪大红 / 吴樾 / 宋佳伦 / 王嘉宁
    评分:
    9
    剧情:
    该节目是由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院全新原创的大型文化节目。节目聚焦优秀中华文化典籍,通过时空对话的创新形式,以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法,讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。...

场景式解读中华典籍的想法挺好的,演员也很给力,形式上与《故事里的中国》一脉相承,整体来说是不错的节目,只是关于典籍的深度解读太少,话剧部分喧宾夺主,节奏拖沓,爱煽情,有的台词写得太直白,破坏气氛。

伍子胥和孙武那集,太有感染力了。

哇这个好酷,舞美设计有趣~中年演员又有舞台啦开心☺️

(就是有一点很不舒服,为什么一厢情愿地宣扬我国古代有科学和科学家,明明就是技术嘛)用古今对话的方式了了几位老哥哥的心愿。开个脑洞,这些人有没有想过,要做一些殉道的事情,让自己的名字与这些典籍连在一起,永生!

华夏为何为一体?自古就是一体。

很感动!但撒贝宁这个设定很鸡肋,很容易让人出戏。

看到话剧开始前。1、以某一传本为底本抄写的文献称抄本,其中宋及宋以前抄写、宋以后名家抄写文献,以及佛道经卷称写本。敦煌文书是唐人手书文献,为写本,另有少量刻本。节目一开始说敦煌“写本和抄本均有千年历史”有误。2、《尚书》有今、古之别,伏生传《今文尚书》,孔安国传《古文尚书》。西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年,梅赜献《尚书》,兼有今古,成为后世传本。今古文尚书之争延续千年,至清代已基本论证《古文尚书》为梅氏伪造,但仍颇有价值。述太康失国的《五子之歌》属《古文尚书》,伏生传《今文尚书》中无。节目既然尊伏生《今文尚书》,为何又要引《五子之歌》?且谈尚书何以只字不谈今古之别?(或是后面谈了我没看到?)希望古典文化类节目能多些干货,少些假大空和自我感动,这才是对历史文化的尊重。

《徐霞客游记》《天工开物》《尚书》

传千年之经义,燃万古之明灯。让后世读典籍而知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要。

蒙曼是唯一的败笔,说多错多

我的天,这舞台剧的魅力。与古人相见,告诉他未来皆好,光这样就很动容。身为青年,心里有愧。

吹毛求疵,用来形容那些打一星的和谩骂节目组的,简直再合适不过!那些说节目组心里有辫子的,你们心里那条辫子,那条自卑的辫子比谁都粗!

CCTV1看到的【尚书•禹贡】,倪大红老师演的伏生戏太好了!

看了第一集,知道了伏生。但剧本太煽情、太melodic啦……武王伐纣那一段,根本就是假大空的D八股。

立意非常棒,看得出制作还是很讲究的,化妆、服饰、道具。但还是惯有的形式化的廉价煽情,最后政治说教浓厚,反正话语权在手,怎么解读都可以。敬畏科学是好的,真正科学献身的难免质疑权威反抗传统,这么演的话就没几个。宋应星一生反清,和他兄弟宋应升都是反抗清朝的活动者,宋应升更是自杀殉明。宋从末剃发,晚年隐居深山中,辫子是要把宋应星气活吗?

第一集就落泪,古今交谈,并不突兀。回到过去告诉他们一切都好如伏生所愿,另显感动。九州之大,华夏之始,弦歌不辍,铭记古今。我岂能不以命护书?生为当代青年,我岂敢不认真读书?依旧肤浅,惭愧。

除了知识性错误,很服气能把每个文本都解读成中特的味儿,比古人制艺可厉害得多。圣朝经学昌明~

从国家宝藏开始,央视找到了文创宣传的全新模式,如果语文课历史课也采用这种生动形象的教学方式或者直接引用这些节目片段作为教材,相信学生们的学习积极性肯定也会更高吧。

这节目可真好!第一集「尚书」讲的扶生传「书」的故事看得我泪流满面。舞台棒,演员好,希望以后多一些这样的文化类综艺节目。

今晚看了一集,倪大红老师的演技,每一个细节都让人动容,忍不住泪流满面。

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    主演:
    撒贝宁 / 倪大红 / 吴樾 / 宋佳伦 / 王嘉宁
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    配乐可怕。台词不说人话。我晕我倒哈哈哈。贫困县的贫困村还有Hifi音响发烧友,感觉自己白活了。。就当学了点怎么开公司吧,谁让是cosmo推荐的呢...
    评论:
    提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化,弱势的文化是“一切依靠他人”的文化,在家靠父母,在外靠朋友,灾难面前靠政府,实在不行靠基督或上帝就是别靠自己,从另一个角度上说,就是没有认识到自己的责任,一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人,当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在,所以中国人喜欢内斗,喜欢搞阴谋、耍手段,喜欢侠客,喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源,就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值,没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会,一个每个人都无法明确自己位置的社会,是“一切人对一切人战争”的社会。于是,强者豪夺、弱者欺诈,心黑者酒肉臭,良善者冻死骨,便为常态。
    掌握佛学话术能解释任何事情,这部剧确实提出了很好的观点,但是故事和人物根本立不住。除了王志文的角色出彩,其他陪衬人物都太平面化。试听语言也很糟糕,往返开车、人物步行等废镜头太多了,10集以内能说完的剧硬生生剪出了23集。感觉一切都在将就作者的理念,不成故事的叙事既拖沓又牵强。

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