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火影忍者怎么忍具合成不了-李满山:一位祖传民间阴阳的肖像 Li Manshan: Portrait of a Folk Daoist(2015)-剧大佬
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  • 李满山:一位祖传民间阴阳的肖像 Li Manshan: Portrait of a Folk Daoist(2015)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    斯蒂芬·斯特沃·琼斯
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    本片子讲述了 山西省阳高县的 李家祖传第八代民间道士,李满山的日常生活以及他带领的经班各种法事活动。也是为了纪念当地最受尊重的民间道士,李满山的先父 李清(1926—1999年)   本纪录片是以2011年以来的资料为主,也有1991年李清做法事的难得片断。描述了他们集体做法事。还有如择日,看坟,写表文,画符等等。片子记录了他们 吹唱打念 和各类科仪.   这部电影也记录他们在变迁很快的当代中国乡村,为当地老百姓服务的历程。...

王老师课上请的导演来放映,导演是刘索拉前夫……主要以阴阳李满山所从事的火居道的丧仪为主,穿插着李家的家族史。导演对道教音乐的研究提出了一些他的看法:道教研究和音乐研究不应该分开,民族志研究在道教音乐研究中缺乏等等。Vimeo上可以看到全片。

我高估了我的山西话听力。。。

真实的感受是在接近85分钟的时间里,连续不断地在音乐里被包裹,快要聋掉,耳膜疼得不行。更倾向于理解成一个音乐收集,浅浅的叙事。

福生无量天尊

830@大剧院闷但有趣,部分可与《盲国萨满》对照看。非常详尽的道教科仪资料片,娱乐部分又不乏人性的快活。

阴阳guangcha表现节奏,唱词慢慢浮现,这两点做得挺好

该片从文献角度很充足,李满山作为主人公这个多面手还是欠丰满。

非常走心的影像志,田野跨度十几年。整片李满山第一视角的旁白让叙述很有真实感,主线是山西阳高县阴阳班子做丧事的一系列仪式过程,尤其注意将谱子与经文内容与画面同步展示,非常便于理解。支线则是侧面展现阴阳遭遇的时代挑战,比如东家减少仪式程序,与乡村大舞台同时进行等等种种对比,不禁想起贾科长拍得山西小县城时代变迁影像。另一条支线则是侧面展现阴阳在李满山一家的传承性,有祖谱,更有对李满山父亲的怀念,也有展现下一代90后的传承困难。观后深感导演本人与其一家的关系已经超越普通的田野调查,有记录的力量感可以温暖到观众。

很后悔这一节课没有去旁听,请来了这样一位老师

田野调查纪录片。仪式是表演,也是娱乐形式,在现代化的进程里变得无所适从,做法事的人穿过观看流行音乐表演的人群,歌声和乐器声被消融在大音响里。葬礼上的逗乐表演,是接受生死的态度,哭和笑都是超脱日常的一些情绪,让生者能够团聚在一个仪式里,获得非日常的娱乐。

曹老师请来了钟思第先生与大家分享自己的研究,放映的时候他会和着音乐而歌。很投入地喜爱

非常好。看完想去拜访他。

这英文字幕给我整乐了。。

糟粕

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  • 火影忍者怎么忍具合成不了

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    高开低走,演技平平,陈词滥调,一直在泥潭里搅啊搅。说是我们与恶的距离,看下来却几乎都是婚姻矛盾,家庭心理座谈会,精神病遭遇不公,给精神病洗白,六点半温情栏目,霸道总裁在吵,霸道总裁又在吵。看似控诉很多,但主要都是指向新媒体和背后资本无底线的问题,与“恶”相去甚远。背后资本扭曲道德和事实,这是恶的一个大点,有挖掘空间的,但是剧本并没有很好的发挥。最不能接受给精神病患洗白,有经历的朋友应该知道我在说什么。...
    评论:
    “没有对错,只有现实。”拍得真的好好!每个人物的立场给出了不同的角度,受害者家属、加害者家属、民众、媒体、医生、律师……每个人都在思考,也引发观众的思考:到底是哪里出了错?该怪罪谁?该如何防止,如何善后?王赦确实是个理想主义者,注定要受挫,但看得很伤感。最心疼的其实是思悦,她咬牙硬撑的时候,好想抱抱她。
    一集一集的追着看,看完第六集的时候 Stefanie 问我有没有哭。我说没有啊。她说 李大芝和宋乔安直接正面冲突的时候,她直接泪崩了。我笑笑说,你太年轻啦。我不是在装酷也不是在卖弄,而是这些对我太正常不过了,大部分的事情我从前已经经历过、另一部分的事情我现在和未来可能也会经历。我已经很久不会因为童年阴影或者抑郁症这样的情节动容了,反而偶尔会因为一些无关紧要的电影情节而流眼泪,比如一家人和睦吃饭的画面——因为我从没得到过。有一只小猴子 肚子被树枝划伤流了很多血。它见到一个猴子朋友就扒开伤口说,你看我的伤口,好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它、同情它,告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口,继续听取意见。后来它感染死掉了。一个老猴子说,它是自己伤自己而死的。

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