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名义杀戮Killing in the Name (2010)-庵堂认母(1956)-剧大佬
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  • 庵堂认母(1956)

    标签:
    戏曲
    类型:
    电影
    导演:
    杨小仲
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为夫妻。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下血书,忍痛把孩子丢在路旁。   孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现血书,猜出了血书 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。   他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。   元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容......

比《庵堂相会》悲情一点,那一部小情侣甜甜蜜蜜欢喜冤家,这一部母子纠结终于相认,“佛门清静地”总归要打个问号,怎么古人约会/幽会/相会不是在庵堂就是在寺庙……

曲调和沪剧有相似之处,姚大师的唱太好听了。

锡剧的尼姑庵功能最多样,又是到尼姑庵里约会的,又是找妈妈的……

戏剧冲突不咋好看,姚澄的旦扮相比生扮相差远了。

锡剧折子,不知道和庵堂相认有什么关系,第一次听锡剧,变化不多,节奏短促,好像有类似梆子的伴奏,诙谐小调的感觉。佛门清规戒律可算除封建礼教外另一大束缚,看这出戏虽然只有两人一小时居然有完整的戏剧冲突,具体而微。

还有点好看

好听的

看过留痕

B.这个和舞台戏曲好像一点区别都没有。

早期在艺术上锡扬淮都是一般起步呢,之后对省市区别资助竟不知如何解释……

看过楚剧版本的《庵堂认母》演员吴昭娣.徐大树。徐大树演解元演的太好了,唱词哭腔都比越剧版本的好多了!

古代人还是很开放的

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  • 名义杀戮Killing in the Name (2010)

    主演:
    类型:
    剧情,纪录,短片
    地区:
    美国
    评分:
    无
    简介:
    2005年一个自杀式袭击者闯进Ashraf的婚礼现场,炸死了27个人。现在Ashraf开始了面对全球恐怖主义的漫漫征程。...
    评论:
    在我以为马得福他老婆大着肚子和人讲宅基地大道理的时候会被人一把推倒然后流产,但是没有。
    没啥宣传,没啥明星,没啥烧钱,纯靠剧情、演员、逻辑,撑起了整部剧,又高出了很多剧,因为立意很超现实主义。人设单纯可爱善良不等于傻白甜,高富帅不等于不奋斗不尊重人,谈了恋爱不等于放弃事业。因为男女主的共同信仰和理想,每次合作破案都是高光时刻,这简直就是一部TVB式的职业剧。而高立意体现在:对于工作,我们要不忘初心;对于合作,我们要戮力同心;对于真相,我们要明察秋毫;对于爱情,我们要始终如一。楚楚的愿望在现代也都实现了:仵作的将来活在了阳光和尊重之下,现在成了人人敬重的法医;女子的未来也能撑起了半边天…这剧,可以说的真是太多太多了…

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