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人妻出轨网恋对象被打-来日方长(1944)-剧大佬
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  • 来日方长(1944)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    郑小秋
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
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两场雨戏让人感到印象深刻,穿着雨衣的周吉文甚至让我想到暴雪将至了。89min

据说是改编自《悲惨世界》,郑小秋倒是把这套教化模式片承袭的不错。剧情按下不表,叙事实在是过于混乱。倒是“母亲”这一形象的剧情功能值得一提,知书达礼的乡村母亲形象,独自一人抚养儿子,和“孤儿救祖记”中的母亲有着类似功能。较之前突出的一点,从教化子孙到教化世人。书籍依旧是教化重要的道具。除此以外的几组关系,从“乡下人进城”——“城乡互动”,城市到是成为“洗底”的场所,而乡村既有贤良淑德的母亲,也有恶贯满盈的匪徒。城市却成为奋斗与成功的标志。奋斗与成功的逻辑线是小工(劳力)——经理(机械化生产)。整体言之,混乱,无趣。

悲惨世界中国版

人人都爱小布尔乔亚

2013.6.26,观摩课。

那是不是一个不内卷的时代?从小工升任厂长的过程真短。影片重教化而轻苦难,感染力弱,愚民而已。

冉阿让式人物,可以算是《悲惨世界》的前半段。

冉阿让浪子回头只可惜最后一个镜头还是像傻子

二十分着急的事情。因为工友被开除就打算罢工,好革命!!!

一边在全民抗日,一边在善恶有报,中国版冉阿让,还挺魔幻的。

摘出了悲惨世界中的这一段来发挥,其实倒是很符合郑小秋所继承的教化社会的传统

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    强烈建议毛卫宁导演把第一单元《能文能武李延年》剪辑成一部三小时的电影公映!...
    评论:
    提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化,弱势的文化是“一切依靠他人”的文化,在家靠父母,在外靠朋友,灾难面前靠政府,实在不行靠基督或上帝就是别靠自己,从另一个角度上说,就是没有认识到自己的责任,一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人,当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在,所以中国人喜欢内斗,喜欢搞阴谋、耍手段,喜欢侠客,喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源,就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值,没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会,一个每个人都无法明确自己位置的社会,是“一切人对一切人战争”的社会。于是,强者豪夺、弱者欺诈,心黑者酒肉臭,良善者冻死骨,便为常态。
    历经一年,中间看了好几次,停了好几次,终于在我的城市疫情居家下,将它看完了。文化属性有它存在的意义,它的确不以人的意志为转移。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。如何改变自己的命运呢?大概需要顺势而为,抓住机遇。尽管成为不了丁元英,也不可以成为刘冰!至于如何成为芮小丹,这需要天生的一些能力,也需要后天的造就。

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