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黄手帕国语版87-声音依旧 Stendalì(1960)-剧大佬
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  • 声音依旧 Stendalì(1960)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    塞西莉亚·曼吉尼
    主演:
    Lilla Brignone
    评分:
    9
    剧情:
    A funeral lamentation is sung by women in a dialect so old that it came from the ancient Greeks who once colonized in that part of southern Italy....

有着帕索里尼创作母题的短片

这是一部独特的纪录片,讲述了萨伦托古老语言格里科的传统挽歌。悼念者、哭泣专家的仪式在这部辉煌的纪录片中得以重现,该纪录片记录了萨伦托土地在短短十分钟内发生的死亡悲剧。死亡的痛苦是每个人都能感受到的,但也会被制裁其言行的社区所分享。皮尔·保罗·帕索里尼翻译自希腊方言,并重新解释了伴随着仪式图像的死亡之歌。

这小短片节奏把握太好了

跟我们又何其相似

人类古老诗歌再现给予新的死亡意义女人为死去的男孩哭泣唱哀歌的仪式ppp。

我在想,这样的纪录仪式的纪录片,会有多大的可能性,被记录的主体们在纪录片里更多的是“表演”?毕竟此时,“还原仪式”并且为纪录片服务,已经成了第一位的。

元素:死亡,诗歌,年轻的死者

我是一股来自过去的力量/传统是我唯一的爱/我来自废墟、教堂/和被遗弃的祭坛/亚平宁山脉和阿尔卑斯山脉的废弃村庄/我的兄弟们就住在那里。——《Poesiainformadirosa(1961-64)》

actofagony/lamentoprefichehttps://it.m.wikipedia.org/wiki/Prefica

没有字幕解释但是挺震撼的。。。声音。。。

哀悼一起大哭的那段有点像Midsommar?

诗歌和宗教/仪式的关系可以开搞了。

纪录意义大于电影没字幕真的很难理解

Whataretheimplicationsofthisritual?

习俗记录,像在讽刺迷信

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  • 黄手帕国语版87

    主演:
    Lilla Brignone
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    6
    简介:
    死者讲述故事,用了戏剧反讽的叙事方式,增强了宿命感。但这“幽灵的叙述”的主要功能还是解释,呈现角色的心理活动。旁白的滥用总是让人难以忍受,因为即便是电视剧毕竟也是通过镜头讲故事。这剧算是用了小聪明,产生了上述的效果。演员方面,王志文与左小青都选得很好,想不出有谁能替代。...
    评论:
    不难看但又很变扭,说教味,或者是当年成功学泛滥,探讨强势弱势文化,各种概念拼凑,说的内容又不是完全沒道理,可能放另一个背景下比如武侠世界之类的再讲这些不是人话的话会更合适吧。2020年了到现在的眼光看注定是陈腐落伍了。優點就是裡面的女性角色都特別棒,一看是女編劇果然。
    2:我们是以27岁为了警察事业早逝的小丹视角带入剧中的,看元英说话比剧情有意思,以出世的思想为的是下一步更有力的入世?;批判养儿防老,假设就算差一万救活爹了,元英回答是不救,大部分人回答是救(无限的)。他的原则是老人不应该影响儿女生活,养儿防老的上线是不能完全影响儿女生活。给爱加上了限制,这是元英在这剧里需要突破的吗?9:小青两次表白后,成了。元英找到了天国的女儿,开始出售做事,第一个事是脱贫攻坚做音响。12:五台山论道还需要讨论,对扶贫的预测?元英旁敲侧击让小青不当刑警,小青自性自在,干就完了没太多思虑,元英则一直在思考辩论21:农村三人退股事件显示眼界的局限?但普通人看格律诗确实不仗义,行为也属于事实上的倾销。不过法律漏洞和国情的原因(更因为元英的上帝视角)一定不会判。编剧更给林风设置了

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