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卓子舞蹈天天向上-三娘教子(1970)-剧大佬
  • 三娘教子(1970)全集观看
  • 三娘教子(1970)

    标签:
    动作 / 武侠 / 古装
    类型:
    电影
    导演:
    丁善玺
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    大同商人薛衍(田野),字子奇,好武行俠,義服鄉里。某日,與友人萬子淵,解貨遠行,途遇黃金賊,子奇單刀奮戰,不支被擒,萬姓友人慘遭焚斃,屍身焦爛。管家薛保(葛香亭)老眼昏花,誤認子奇燒死,踉蹌報喪,薛府上下舉哀。子奇妻張氏(李虹),妾劉氏(李芷麟),王氏(伍秀芳),皆麗人。張氏有子,小名倚哥(游龍),嬌生慣養,儼然小霸王,腳踢齒咬,人多生畏。三娘王春娥,尤其不敢親近。其時,匪徒來家勒索,張劉二氏與司賬薛安通(金石),暗攜金銀細軟棄家遠逃......

由传统戏剧改编的电影,剧情自然是“忠孝贞洁”的道德说教,走的也是“苦尽甘来,好人终有好报”的路子;与故事的俗套刚好相反的是镜头语言的丰富饱满,不乏新意,如俯拍镜头的多次使用,另外,构图也很典范。

传统戏剧范本

一般般,不太好看

合格的戏曲改编正该如此,既有台词精当、人物鲜明、情节曲折的特色,又符合电影的特性。构图上一个纵深接着一个纵深,一个遮挡接着一个遮挡,全部外景拍摄,服装、道具的配色自然也就有烟火气。在15:43开始还玩了一个1分20秒的横移打斗镜头,了不起!只在中间遮断了一下。割布教子一段最有剧力

三娘教化熊孩子,寒林送儿赴京去。亦步亦趋嘴接嘴,世态炎凉两张皮。光影载道古中国,锣鼓喧天大团圆

好棒好久没看到这么有意思的电影了

改編的還不錯,是真正的「三娘教子」,不是「三嬸教侄」(大陸的很多戲都被改成了三嬸教侄).

本片同易文的《精忠报國》相似,皆是武俠框架里和倫理道德的結合。然而相對易文拍攝教子的說教感甚重的處理方式不同,丁善璽在處理教子一段則用多種剪輯手法,拍得又感動又好玩,但這一類帶有武俠片特色的相夫教子劇情,本來就有無可避免的教化作用,丁善璽為弱化說教感,加重了本不突出的官能刺激,幾場夜間武戲拍得極為精彩,動作編排亦其認真,幾段橫移長鏡頭中人物的移動,刀劍的鏗鏘,對峙的靜默以及有型的架勢,拍得跌宕有致,這一段偷師於胡金銓的《大醉俠》金燕子闖廣濟寺的動作戲可以稱得上台灣武俠片武打段落的上乘之作,然而卻有形式大於內容的弊端出現,在情感代理上多少有些不合理。

哇!!!我看过秦腔版的……

古装戏

哈哈好有意思的电影

改編的還不錯,

2014-08-10

片头套个王者神剑的片名

看了很多次,每次都被感動了

这样的古装电影,多多益善!

打卡!挺有意思的!

這片教忠教孝竟然有露點

看过留痕

传统留存于彼。多少精华?多少糟粕?

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  • 卓子舞蹈天天向上

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    作为一个轻喜剧还可以,但是僵硬的现代流行的意识形态让我如鲠在喉。真是en蹭价值观热度啊...
    评论:
    一开始作为甜宠轻喜剧看看还是不错的,不过越往后上价值越来越多,问题也就越来越多。既然你一直在上价值,那就不得不辩辩价值。设定本身其实就存在巨大的不合理性,从本质上来说这样的几州并存是不可能的,违背客观规律。性别并不只是一个性别的不同,还有身体激素分泌的区别造成的身体素质区别,这个决定了农耕社会时期的男性和女性地位区别。这个本质你没做设定更改,那强行的理想化设定就是天方夜谭。初衷是好的倡议,但是对人性和社会的高度理想化,让目标“实现”,也在无形中削弱现实问题的复杂性。这是在说童话故事,6岁以下的童话故事。虽然比起许多打着女性主义旗号,实际搞娇妻文学或男女对立的剧,这部相对有了一点进步,起码没刻意搞男女对立,不过理想化问题太大。只作为古装甜宠轻喜剧可。另,剧里圆领袍是日式方袖子,圆领做成狩衣,倭
    作为一个轻喜剧还可以,但是僵硬的现代流行的意识形态让我如鲠在喉。真是en蹭价值观热度啊

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