倾向于结局是五个女子尸体出嫁
太TM真实了醒醒吧现在都播的什么垃圾
剧集的奶奶一辈子吃饭没上过桌，八十大寿的时候唯一的愿望是想上桌吃饭，接受众人的祝福。席间，在宾客的满是孝顺的欢声笑语中儿子拒绝了她:妈，你个妇道人家怎么能上桌呢，唉。奶奶老树皮一般的脸上满是泪痕，又蹒跚得离去，走向了小厨房。
B站看过；剧情没有特别之处，仅仅是一一列举足够惊心；亲情是假的，爱情是假的，女孩子们讨论死亡花园的快乐是真的。
冰冷的绳圈里，她们看见的是希望
小时候在电视里看过结局，有机会看看。女子的一辈子的幸运或不幸全看丈夫，话说乘船那个画面你们根本没在走啊(╯‵□′)╯︵┻━┻女人出嫁是喜事却要哭，人死了倒是又唱又跳的。看到结局有种报复般的快感。二十多年前就有人写小说拍电影讽刺女性地位低下，却不知现在这一幕幕仍在上演。讽刺。
老电影太震撼了，集体自杀不光是活着的痛苦和对游花园（天堂）的向往，更是对现世愤怒的反抗。
旧社会又有多旧呢？看看身边吧。
很符合红楼里的“女子论”，《出嫁女》是珍珠为逃脱沦为鱼眼珠之命运的一场自戕。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。过这样的日子，不如去“游花园”呀，她们这些可爱的女孩，到了太虚幻境，都是要做花神的。携幻梦赴死，怕是她们最好的选择了。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。哎…
赤裸裸展现了旧时女性受压迫的极端悲惨命运，直白又发人深省。仔细想想，如今的现实社会似乎也没进步多少。
做女子真好，可惜时间太短了——这句心酸，眼泪忍不住
愚昧无知在这个时代依旧存在，这几天徐州八孩的新闻让我意识到即便到了2022年，依旧还存在这样的事，人类的进步太慢了，平权意识如何普及到每个人心中真是一个大问题。
绝世好片啊。这么短的时间讲那么多人。清清楚楚的震撼人心。汇集了这么多的大美女
吃女性的多种方法论，女人不能上桌，女人必须生孩子……小姑娘们尚且不懂死亡的意义，怀揣着向往而死去，不懂对于她们到底活着还是这样离开好一些
她们原以为死亡之后能去空中花园，却不知道她们的肉体还被去配了冥婚。
开始还纳闷为什么五个女子会如此开心的谈论吊颈，是我理解的那个“吊颈”么？之后逐一揭开伤疤，才看清封建礼教对女性的摧残，明白她们的生不如死。她们是在“男尊女卑”“三从四德”压迫下被摧残赴死的典型，是对礼教“吃人”的有力控诉。几十年过去，革命尚未成功，平权仍需努力。
这部电影老吗？新可太新了。三十年了，什么都没有变。唯一好的是，更多的女性站出来了，她们愤怒、反抗、诉说着这个世界的不公。却被斥为“刺耳之音”、“女拳”、“五十万”，那些噬女人血肉而生的东西，却成为刺向女人的尖刀。
就影片探讨主题和内核而言，我并不觉得《嘉年华》比它更深刻多少，虽然所处时代、环境和所指对象不同。但影片里极强的女性觉醒意识，对男权社会剥削、奴役、物化女性的揭露，放在现在足够打好几个月的拳。可惜影片并没有很强的批判意识或者导演刻意弱化了这种上帝视角，最后就容易走向一种乡土民俗风情片的错觉。尽管如此，之后除了谢飞的《香魂女》，再也很难出现这样描写女性的优秀电影。反而走进大山里的女人、各种苏州姨娘之流的糟粕层出不穷，令人感觉一代不如一代。港台一年后翻拍的《五个女子和一根绳子》同样名气很响，以至于周星驰的唐伯虎点秋香还出现了“八个一起上吊，何其壮观”这样的调侃戏谑。
凌晨看完《出嫁女》头痛着、腹痛着、阴阴地做了一宿噩梦。不过我高兴看到这么一部电影，读到了叶蔚林的原作《五个女子和一根绳子》——给我好久以来压在心里的疑问松了松绑。那个不痛快的压抑的疑问就是，旧时代女子这样轻易地死，命这样贱，全都白死了吗？后来的女子不知道她们为了不出嫁一起吊颈的故事，还在替男人生伥鬼。中国人至今在等日本人一个道歉，为百年前被屠杀的亡魂。那千年来数不清的女子们的亡魂什么时候等来过一个道歉？我们有什么资格把她们全一笔勾销了？我们从她们的死里，什么都没学到，那她们就真真是白死了……
五个待出嫁的女子，每一个都有非死不可的理由。绝望的自戕，是对整个父权、夫权的愤怒与反抗。女孩们约定着红衣裳，一起在成婚前自杀。如若让她们一齐死去，也是拯救人于痛苦之中。嫁女要哭嫁，人死却要跳丧；红事是女人的坟茔，而白事却是女人的解脱。我愿意相信她们上吊死去后，一定会去同游“花园”！
