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Blondie in Society(1941)-土地到哪里去了 土地到哪裡去了(1997)-剧大佬
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    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    比令·亚布 Pilin Yapu
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    导演带着摄影机回到家乡麻必浩部落。 1895年日本占台后,部落大半土地被划为国有,国民党而后沿用此分界,且规管渐严,族人连自己祖先种的竹笋都采不得。向政府陈情,获得的回覆竟是「原住民祖先,究指何人,已不可考」。不死心的长老们回到祖耕地,翻开杂草、竹林,一一指出祖先生活于此的证明。...

[4.0/5.0]國民政府強取豪奪原住民土地清冊上的「宋楚瑜」。導演比令亞布(現任校長)表示,小學就開始問老師,課本怎麼少一本泰雅族語課本,到了國中還是少一本。

“我们甚至跪下去接旨,但是对于我们的请求,政府很冷漠”,“如果再不归还我们的土地,我就放火烧了林子,去出草(hurthumanheads)”

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  • Blondie in Society(1941)

    主演:
    类型:
    喜剧
    地区:
    美国
    评分:
    6.6
    简介:
    暂无...
    评论:
    看到第四集,女主拿着剑说“从今以后我要你出人头地,给我和母亲安稳幸福的一辈子”就知道这剧的基调定了,坚忍聪明有谋算的女子要去驯化一个男人?……反而婆婆思想开放又明理,编剧我问问你,这种反差符合那个时代吗?关键是男主本就很有现代意识,追求个人幸福,自由婚恋,这样的人要被一个传统的女人驯服去考取功名?。。。还有婆婆是怎么就这么轻易把家给一个刚来的儿媳妇管的,老两口就很莫名其妙信任她爱护她,为什么啊,展开一下好吗、全员工具人嘛?所以这编剧导演你们到底是在表达什么,这剧衬托下突然感觉以前的知否更好看了,起码女主虽说也是在封建礼教框架下,但真的人设很稳,聪明隐忍谋算只为求得更好地生存,别的东西都是次要的,明兰知道自己要什么,也符合古装剧该有的成长性角色
    非常理想化的盛世,坏人必死,好人定胜,朝堂廉明,海晏河清,不符合现实逻辑,然而是看了心情大好的爽剧。我们心中的乌托邦,仅存于小糖剧中。细节逻辑问题不必深究,比如柳玉茹假死,她一直躺在棺材里直到下葬后才被舅舅救出,七天无呼吸还能活也是奇了,光饿都能饿死,男主还抚摸棺中的她的脸庞,活人有温度难道都感觉不出来吗。

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