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  • 算命(2009)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    徐童
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    历百程孤独半生,40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障,在老家倍受虐待,两人从此开始一起生活;   他们住在北方某个城乡结合地带,历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女,她们都各怀心事;   因为冬天太冷,又碰上扫黄打非,老两口回到老家青龙。在那里,他们去过石珍珠的娘家,又回到历百程的老宅。   春天的时候,他们重新上路,赶赴庙会,等待时来运转……   以长卷的篇幅,中国传统小说章回体的形式,《算命》的场景随人物转徙,在不同的地域空间提供的社会背景中,让人看到小人物微不足道,颠沛流离的人生以及其中的人情世故。   在这个过程中,它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现,从不同角度,但象《麦收》一样,充满了道德挑战的味道。   =============================================   影片概述 . . . . . .   第一......

石珍珠的笑,足以感动我一年。……中国独立纪录片界太牛逼了,也太默默无闻了,他们明明是阳光下一株株参天大树,却注定只能被这个庸庸碌碌的时代无视与埋没,直到亿万年后,又以煤炭的形式,再度出土。

算不尽芸芸众生微贱命,回头看五味杂陈奈何天

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想起《小武》,但《算命》绝少抒情,呈现、展示,不渲染悲情,不拔高众生,不掩饰个体的私心,在生活夹缝中生存的狡黠。这样的片子让漂浮在城市森林的人们,看到自己的卑贱和轻浮。

1、众生平等,没有谁比谁更可怜,这是对存在的尊重;2、穷算命,富烧香,本是另一类江湖生涯,可存而不论。若有言从雅正者枉读史书,却以怪力乱神惑人惑己,是为妖人,当诛;3、知识分子无论左右,还是多体贴一下中国民生民情民意民力,大话欺人误己,徒劳无益。

唐小雁真像是日本电影里的人物,感觉应该找条路子去东京,在歌舞伎町开家小店,主顾是些东北黑社会或朝鲜人,身边跟一个死心塌地的小弟,过年的时候会亲自下厨包饺子吃,不愁活路,一定不愁活路

第一反应:老残游记?然后我一直想看纪录片成片和导演访谈剪在一起是啥样来着,这回如愿了。1.机位的尊重感,让我想到若干年前被人教育跟小孩子讲话时要或蹲或跪以示平等。2.克制。不过于意义化。3.北大学子的反应令我想起伊能静的名言:我们刚在影院哭成泪人,却对出口处的残疾乞丐视而不见。

“算不尽芸芸众生微贱命,回头看五味杂陈奈何天”。这片子绝壁是奥斯卡最佳纪录片的主。我不能说这些人代表中国,不过我不会忘记唐小雁的江湖、石珍珠的笑、厉百程的扯和乐观,这都是中国底层最艰难最万劫的人生,难得导演平等的视角。这片子太真实太牛逼,然而也注定默默无闻。感谢导演感谢制作。9.4

算不尽芸芸众生微贱命回头看五味杂陈奈何天

添添消,昨夜雨淋漓,雨过长沙满洞庭,倒在江湖无人过,得澄清处是又澄清。

那盆洗手的黑水看的人绝望

不是迷信,更谈不上信仰,中国农民阶层里那些怪力乱神,自有他生根发芽的土壤。比民不聊生更可怕的,是他们渐渐对那些怪现象见怪不怪。

现场交流时妓女唐小雁来了,她说了从片中所提“下落不明”到现在这两三年的故事。她感慨社会大学教给她的种种,讲了两句震住我的话。一是“孤独命”,二是“都是逼的。”章回体叙事方式令人回味无穷。真好,真好,对比自己最近拍摄的纪录片,好在知道自己差在哪里。

故事片编剧可能写一辈子剧本,坐在家里冥思苦想,也创造不出这么鲜活复杂的角色。这可能就是纪录片的力量。

徐童的影像,私密到让人难以置信,同时也像燕郊的铲土机,劈头盖脸砸下来,一章一章,让人心碎,忘记自己只是安全地呆在家里看一部纪录片。

回青龙石珍珠娘家时那段手机放的祖安rap太好听了,感动

好可怕的片子,你所看到的都不是正在发生的。真正直面底层的纪录片恰恰是奇观性的,这无疑是一种讽刺。挣扎在生死线上的算命先生不曾认命,却终究迷失在形而上的卜卦中,给自己苟活的人生最后一点神的旨意。

章回体好想法,但有几回结构上操纵性太强。徐童接近人物的能力好强。。

算命者谁来帮他们算命呢。

厉百程、唐小雁、无赖汉、小神仙、尤小云、行宫村、青龙县、白虎沟、燕郊

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    6
    简介:
    这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强,向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面,比如黄侃,诚然他是一个狂狷之人(确实喜欢骂人),但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象,父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的,延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生,着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝,但滥用慢镜头和隐喻特写镜头,常常打断叙事节奏。后期支线庞杂,想要将所有人囊括在内反而顾此失彼,其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教,像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的,让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。...
    评论:
    “今天的大多数青年根本无法想象,他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西,曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”
    这个剧里的中年女性都在老妈子,有文化的没文化的,都在给男人洗衣做饭端茶倒水;年轻女性都在忙着谈恋爱,搞革命喊口号纯粹是兼职,见到北大校长都没问一句搞新文化运动学校凭什么不招女生,只有咋咋呼呼的易群先激进一点,但也没忘她要找男人的本分,努力干革命的邓颖超目前也只出了一场戏。任何进步从来都不缺女性的参与和贡献,可惜这部剧里的女性形象和以前的红色电影里的女性角色差了不止一个档次,没有自主意识,没有觉醒观念,也没有反抗精神,就知道要谈恋爱,女人从人的身份,变成了一种道具,在新文化运动的洪流中,被一波又一波男人们模糊了身影和面容,简直是一种倒退。

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