摆坛划字骗人的揭秘环节其实自带黑色喜剧色彩，可李仙钧王继善私底下干的那些伤天害理的勾当却是悲剧控罪的调调，导演没能平衡好二者之间关系让前者在叙事中比例过高，无意间改变了影片整体的风格基调。PS编剧栏套框的夏幼虹就是影片出品前一年不幸去世的陈波儿。
过去老北京有句话“劝道似的”，就是来源于劝人入一贯道，我姥爷就被劝进去过；前些年变成了“跟传销似的”，我有个嫂子也曾经被传进去过……
为了论文而看的，关于一贯道的仪式和用语还是比较真实的。
演员表演真挚自然，一开头的几个横移镜头拍老北京景物，溶入到故事人物很不错。最后一贯道首游街示众又用横移镜头，表现万众唾骂的激昂情绪，演得热烈，我这看的人却不寒而栗。叙事多处依赖旁白，故事本身编得很工整，还有最后一秒钟美女大营救。比现在大多数院线片强。
很有现实意义，然而建国70年了封建迷信邪教玩意仍然没有绝迹，应该与时俱进翻拍新版。
台湾一贯道仍然活跃……
作为电影还不错政治色彩和人物模式还是让电影失色了些
17头山满重视一贯道，22,371时25道长照片，40早和重庆联系，41投降后日蒋密谈，日本栽培一贯道多年，有调查表，46让地主保长把暗通八路的抓壮丁赚钱，51送给焦队长，53，进城住医院，59下乡一年，3民主青年进行曲里的，13啥叫考道，18建国时其实人心浮动，挂主席侧脸像，2531城内区划，文工干部好傻。
北平之冬。杨静的大眼睛。
轮子事件怎么不这么拍一部呢？“故事发生在解放前，北平姑娘徐凤生和爸爸以开杂货店为生。在凤生十六岁的时候，封建道会一贯道的头子王继善为骗取徐家钱财，诱使凤生和爸爸徐忠厚加入了一贯道，王说凤生能做坛里的“天才”。凤生入道后，在道会头目们的影响下，沾染上了浓厚的迷信思想，逐渐沉沦。凤生的姑妈徐淑云是个寡妇，她也被骗入道，并且被继善强行占有，而丈夫留给她的财产，也被一贯道的人搜刮一空。徐淑云的儿子张健华离家投奔了革命。”
1952年北京
认为类似的封建迷信活动只是为了骗财骗色，与政治无涉，是今人的愚蠢无知，要知道敛财的下一步必然是揽权。认为勾结日伪和国民党反动派并且建国后潜伏搞反革命是“欲加之罪”，就更加暴露友邻们对历史的无知，不过这里是豆瓣，不能要求太高。至于看到群众斗争的场景就不舒服，则是后冷战非政治化的时代造就的小布尔乔亚的矫情与鸡零狗碎（不怪你们，怪这个时代）。看到在台湾和香港，迷信成为日常文化根深蒂固的一部分，我就愈发觉得中国大陆到底是经历过革命的大陆，就算今天已经大踏步倒退回去了不知道多远了，也还是有个基础，跟港台毕竟是两样的。黎铿真是剑眉星目，漂亮地不得了。
为了消灭一贯道的电影却成了一贯道留存的证明
通过一家人的经历，了解发端于晚清的一贯道从极盛的上世纪抗战四零年代到建国后被取缔的历史片段，让群众看穿四不像的一贯道邪教组织的真面目。
能看到50年的北京城，不过这风格居然还能在我姥姥晚上看的抗日剧里出现，隔着这么多年还能一脉相传啊
妹子美。
共产党又为人民立下一道大功，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻
配合时事的教育片。全片是女主的控诉旁白。封建迷信害死人，现在只有弯弯还有，参考资料可以看地下神秘王国一贯道的兴衰这本书。于洋妻子杨静演了个扶乩的地才。片尾方辉、李健跑个龙套，李百万客串公安。浦克演了个地主，赵子岳没演老头还没看出来。
50年代初的中国是很特殊的一个时间段，所以即便抛影像资料和时代风貌层面的意义，那几年的作品也侧面传递出很多跟后面截然不同的东西，还是很值得一看的。光就这个片子来说，视听和表演都不错，谈得上中规中矩，人物也交代的很完整。槽点就是宣传需要挤压了故事性，整个一个平铺直叙，外加旁白式台词。打动我的有两个点：戏内：是展现了扶乩请神的全过程，很有意思；戏外则是对女主原型命运的担忧，我们都能想到那意味着什么样的遭遇和人生。优酷也有片源，iPad全屏，清晰度还不错的。
邪教必须毁灭
