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奥马爆炸事件Omagh(2005)-锡兰之歌 Song of Ceylon(1937)-剧大佬
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  • 锡兰之歌 Song of Ceylon(1937)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    巴兹尔·赖特
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    锡兰之歌电影简介和剧情介绍,锡兰之歌影评、图片、预告片、影讯、论坛、在线购票...

为锡兰茶叶委员会制作,简单的涉及茶叶贸易,表现过去与现在的文化之美。影像与密集的声轨(配乐、叙境声、录制后的民调)暗示现代商业对社会的侵犯。

BritishDocumentaryMovement

拍法蛮趣的

学习

诗意的纪录片

GPO小组最早的几部之一,有点诗化民族志的味道,有些画面构图和光影设计非常抽象,也算是继承了柏林城市交响的传统。叙述的主线也是蛮明显的,就是原始社会面对外来的机遇开始了商业贸易(充满槽点)尤其是把现代轮船交通和通信(电报线)交替剪辑以突出现代性巨变。这种巨变在最后一个段落又重新落脚到以大佛为核心意象的土著佛教信仰上(前景大佛和后景渺小的路人商业之神/殖民就像是新神对旧神的一种重生?)。不同于Drifters这部是有声电影,虽然收的声音很差。看的版本是录像带转录,画质实在太烂了,有机会得重看一下胶片的。另外有个大佛双手交叉胸前,面对下面献贡品的(半裸)人好像非常不屑的样子哈哈哈。最后通过鼓点、旋转舞蹈和旋转摄影机做结,回到片头的某种热带植物叶子形成一个对称结构,以商业剥削为核心展开

政府与企业纪录片:茶叶贸易和锡兰文化

影片设计感太强了,形式远大于内容,四个章节,小说章回体体裁、散文解说、诗歌的电影语言,构成从自然到工业再回归自然的复调。重视节奏,舞蹈、同期声、画内外音乐,运动镜头和人物舞蹈或动作,统一构成节奏(太频繁了看的累)。多仰拍只在第四章以佛的视角出现明显俯拍,突出对人的佛性精神的崇尚,运动镜头很灵动诗意,尤其是自然景物的抓拍,创造了诗意情景,善于利用前景构图,有一些不错的景深镜头。多机位多角度拍摄,交叉重复蒙太奇,多声轨…被那个时代的纪录片工作者的精巧设计和构思惊住,感觉可能也是以前胶片贵,所以按构思去执行的强制力非常强,但也使得影片比较呆板,主观性过强,也不太考虑观众的观感…

英国纪录片运动

世间所难得者唯趣。。那些业已不存在的古老生产方式、信仰形式太酷了,或许是音乐舞蹈创作的极佳源泉。。virginisland那段关于训练未成年人的很有意思,没准也能做出个萨摩亚什么的。。

英国纪录片运动,声画对立。

对前工业文明生活轻快的怀恋,隐隐约约还有对工业文明对其的侵蚀表述,总的来说还是柔美的诗意

民族志电影原型

牛

待二刷

其实叠化和剪辑都很刻意。

(声音叽里咕噜的)原来纪录片也可以有剧情感受到柏林城市交响乐那味儿了

还好

#doctraditions

分为TheBuddha/TheVirginIsland/TheVoiceofCommerce/TheApparelofAGod四个部分。SoundandVoice单元,参考阅读Guynn[TheArtofNationalProjection]。

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  • 奥马爆炸事件Omagh(2005)

    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    爱尔兰,英国
    评分:
    5.1
    简介:
    1998年8月15日,在北爱尔兰的奥马格市,下午2时30分,鄂尔斯特电视台接到炸弹警报,说是一辆陷阱炸弹汽停靠在法院大楼附近。警察和安全人员立刻把法院周围的人群向商业街疏散。但正好相反,炸弹暗藏在停在...
    评论:
    看了几集看不下去,没觉得哪里好到需要交口称赞的情况。。。
    最终“把权力关进笼子”里的是更大的权力,立意上就弱了。电视剧界的《我不是潘金莲》(院线版)。人物扁平,样板戏式的正邪较量无趣;交代前史方式笨拙;剪辑混乱,伤戏;剧情泡在水里,废戏太多。达康的表演很有《那年那兔那些事》的作用,他对“水至清则无鱼”的讨论很少,却是很有必要展开的内容。

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