大好评！！比[第七封印]好看多了……这片在伯格曼的所有奇幻传说片里绝对是最具结构自反性质的，把三幕剧拆开了给观众看，光这点就直奔格里耶去啦……主题也真是很玄妙，虽然还是关于信仰的事儿但掺进家庭剧就变得妙趣横生。这片应该洗洗字幕，买的简装正版渣字幕闹心死了。
好几次想到了明晓溪的小说。
《魔鬼的眼睛》可以说是伯格曼创作生涯中为数不多在妥协下拍的作品。当年伯格曼想拍《处女泉》，可SF的老大戴姆林不喜欢，他更想拍一部叫《唐璜归来》的丹麦老喜剧，但伯格曼又瞧不上，于是妥协之下才有了前后这两部同样宗教背景但风格迥异的电影。可以看出伯格曼拍《魔鬼的眼睛》时显得特别松弛自在，好似拍着玩，但即便是喜剧，成品也完全不失伯格曼式思考深度和价值意义。生与死善与恶在电影里皆被具象化，荒诞又有趣，“倒三角”的地狱设计颠覆传统认知让人耳目一新，原来越接近地表的恶灵越是罪孽深重，他们一不留神就能重返人间，就如PUA大师唐璜，任务失败后阎王爷对唐璜的审判也接连反转，人性本善还是本恶的讨论反复被颠覆，难怪大老板从一开始就更喜欢这个男欢女爱的更具商业价值的故事
同《第七封印》中死神，伯格曼通常会在影片中描绘实体化的“邪恶”，而“善良”却往往通过某种代理，变形，信者得救，正如同《恶魔之眼》，在这场浮士德的对赌中，“天堂”是缺位的。对于“恶”之实体的直面刻画则是对于其反面价值“秩序”的信仰，伯格曼从来质疑上帝的存在，而不是魔鬼的存在，某种意义上的悲观主义。但是，观看《恶魔之眼》如同观看一部宫廷神秘剧，“地狱”的描写如此精致，却滑稽得近乎可爱，包括梅里爱式的土法奇观——黑猫（死神）出场时标志性的钢琴曲，或者看过不知多少遍的银幕接吻。我们很难从里面找到一些严肃的东西，也许在于结尾，“地狱的小胜利远远超过天堂的大胜利”，女孩与丈夫新婚之夜彼此发誓，这座新近装修而成的房子将变成彩色，通往伯格曼中后期家庭剧中不幸的僵尸婚姻。
处女的贞洁是恶魔的针眼——导演伯格曼为何要将演员「安娜/伊娃」乌曼的双乳袒露在大银幕上？我们不仅可以在《羞耻》中如实看见，也可以在《呼喊与细语》中隐约听见。这位西方情圣在西方「霸权主义、殖民主义、资本主义和历史虚无主义等」意识形态的陪衬抑或裹挟下完成浮士德式交易：女主被《魔鬼的眼睛》凝视，并被「魔鬼的人格化替身」侵犯和掠走，随后留下一笔遗产抑或一地鸡毛。正所谓：大炮一响，黄金万两。对于《女儿，妻子，母亲》来说，历史遗产可能是一个天真又无辜的孩子，可能是一个在最短的时间内，以最低的社会成本控制住魔鬼，最大限度保障人民生命健康和正常生产生活秩序的战略。对于「父亲，丈夫，恶魔」来说，历史遗产可能是那些可以任意买卖、遗弃和毁坏的作品，而这部作品的灵感恰如《处女泉》一样源于人类历史，即众人汇成的睿智。
处女的贞洁是魔鬼眼中的麦粒肿，哈哈哈哈。
瑞典社会的主要矛盾已经转化为魔鬼眼里越来越容不下有处女存在和唐璜的吸引力日益下降之间的矛盾。
妈的谁把唐璜翻译成东方的哈哈～唐璜有点帅打底裤真是啧啧啧
出乎意料的喜欢。这是一部带着“无法言说的美妙”的“喜剧”，爱情的忠贞，少女的青春，情圣的战绩都像游戏一场，以为坚实，实际脆弱，都比不上魔鬼眼皮子底下的一颗麦粒肿，那才是最重要的东西。如此看来，魔鬼确实全胜。
魔鬼为了治眼疾，挑了情圣唐璜到人间诱惑贞洁的女主。怎奈求爱不成，女主依然和旧情郎结了婚，但女主言语上的欺骗终究沉沦了贞洁，治好了魔鬼的眼疾，却让唐璜备受侮辱。伯格曼在这里戏虐的爱情，嘲弄了坚贞，沧海桑田的誓言不过是天国与地狱的玩笑，自欺欺人的谎言。
恶魔得了麦粒肿，就要派唐璜去人间闹一闹。伯格曼用相当通俗的剧情去讲述欲望与信仰，地狱的小胜利要比天堂的大胜利要有意义得多，依旧对婚姻表示不信任。
传统三段式的结构说是喜剧其实是个讽刺剧。引狼入室的父亲，寂寞难耐的母亲，忠于真爱的女儿，悲怆的唐璜，无厘头的地狱使者，长麦粒肿的魔鬼。。。最后的部分还不忘让唐璜来个慷慨陈词。。。原来一句谎言就可以治好魔鬼的麦粒肿。。。天堂获得了大胜利，地狱赢得了小胜利。。。
腾讯字幕瞎。纯洁女人未必不知情欲，只是分得清情欲和爱，对引诱者施以母性和温柔的爱，谎言和不信任未必不能与爱共生。魔鬼使者变黑猫简直犯规！但，伯格曼自己才是那个嘲笑神、对魔鬼吐唾沫的唐璜吧，所以安置在地狱最底层（也就是罪最轻的那层）。
原始是一颗躲在臭臭里头的金子呀，被忽略的牛逼片子呀！
婚姻是地獄的基石。三組人對話其實都是個人理智與慾望的心理拔河。說是輕喜劇，但真的不太幽默。夾在TheVirginSpring與ThroughAGlassDarkly間的普作
为何“处女的贞洁是恶魔的针眼”？想起《十日谈》里有个“将魔鬼导入地狱”的故事——所谓“生我之门，死我之地”，这窄窄的门，因婚姻（圣婚，契约）而成为“合法”的正途，因不忠（引诱）而成为邪恶的敲门砖。需要看到的，是欲望无论对处女还是成熟女性（男人乃至地狱来的家伙自然是完全被欲望捕获的）造成的困扰——相对的，纯洁的牧师（献给上帝的人，禁欲者或阉割者）其实与魔鬼的侍者一样，不过是一体两面，如同上帝与魔鬼的关系，其实是“非人”的存在。我们困扰于圣洁和欲望（更确切是享乐的）的，正因为我们是人；我们“从心所欲不逾矩”时，方是“新人”！
7。神鬼唐璜演喜剧，诱引罪恶谁输赢
舞台剧模式，正剧的内容，却用时而严肃时而诙谐的手法表达，是在《第七封印》、《野草莓》等片中难以想象的。深刻的英格玛·伯格曼是想通过该片进行创新试水？或是同年用两种手法拍摄两部纯真少女题材影片探讨同一事物的两面？
JarlKulle
批着大师的气质,是人都该看
