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建筑工艺剧情介绍-制作《战争与和平》 Woina i Mir(1966)-剧大佬
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  • 制作《战争与和平》 Woina i Mir(1966)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    Thomas Schamoni
    主演:
    谢尔盖·邦达尔丘克 / 柳德米拉·萨维里耶娃 / 维亚切斯拉夫·吉洪诺夫
    评分:
    9
    剧情:
    A behind-the-scenes look at the filming of War and Peace, from conceptual sketches and costume design to cameras rolling....

CC双碟蓝光,碟一花絮这部48分钟德国拍摄的纪录片,珍贵地记录了剧组工作场景,以及达邦丘克指导拍摄和表演的情景,俄国人对于这部电影精益求精的态度在短片中展示的各个制作层面得以充分表达(比如小说和电影时间跨度从1805-1820,不同年份设计的服装都不同!)此外,还包含了一些幕后鲜为人知的信息:让我觉得选角失败的海伦的扮演者竟然是导演的妻子(这也就可以理解了-_-),库拉金和别祖霍夫的人物化妆(如果对比演员本尊)还是可以看出功力,娜塔莎的演员,竟然和奥黛丽•赫本一样,之前是舞者,也几乎没有出演电影的经验,多洛霍夫的扮演者本身也是知名导演…短片最后通过用拿破仑和希特勒时隔一百多年对莫斯科的入侵做主题上的平行结束娜塔莎在黑白画面上的双眼,简直更好看

CC蓝光碟一花絮,举国体制的好处就是制作此片事无巨细,此片之后再也不会有如此鸿篇巨制了吧……

英文字幕版本,感觉这种纪录片还是不够细致,好想看演员的专访啊

cc花絮(为什么一个苏俄奇观级别的电影是德国人在拍幕后故事)。以下是孤陋寡闻的我看完觉得有趣的信息:真·举国之力,且不论布景服化道丧心病狂的考据和复刻的工作量,出动军队作为搭建舞台的劳力和战争戏的监督,是谓历史壮举;包括知识分子在内的一众无产阶级群演,跃跃欲试演着沙俄时代的贵族,此处意识形态提及蛮有意思;列宁一句话使托尔斯泰地位压过了陀思妥耶夫斯基,以及拿了列宁奖的女剪辑师工资好高;作曲家也给老塔伊万的童年写ost(?),并用了很多俄罗斯民歌motif;爱森斯坦最早开始做storyboard,后来此举沿袭成了苏俄电影(也可以说现代电影)的拍摄传统;托尔斯泰本人及部分亲属在战争与和平中有对应的avatar;女主果然是舞蹈演员出身以及没有演戏经验;dolokhov的演员居然已是个拥有剧院的导演。

@2020-09-1012:52:19

这套CC渣碟石锤特别收录基本没啥内容居然只是2-disc封面还难看;

苏版《战争与和平》蓝光原盘花絮

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  • 建筑工艺剧情介绍

    主演:
    谢尔盖·邦达尔丘克 / 柳德米拉·萨维里耶娃 / 维亚切斯拉夫·吉洪诺夫
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化,弱势的文化是“一切依靠他人”的文化,在家靠父母,在外靠朋友,灾难面前靠政府,实在不行靠基督或上帝就是别靠自己,从另一个角度上说,就是没有认识到自己的责任,一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人,当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在,所以中国人喜欢内斗,喜欢搞阴谋、耍手段,喜欢侠客,喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源,就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值,没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会,一个每个人都无法明确自己位置的社会,是“一切人对一切人战争”的社会。于是,强者豪夺、弱者欺诈,心黑者酒肉臭,良善者冻死骨,便为常态。...
    评论:
    把中国哲学精神表达得最好的一部艺术作品,无法超越。这也是只有中国人才能看得懂的东西。佛与道的精神有太多相似的地方,看《清静经》的时候读到“艮其背,即內觀其心,心無其心也。”我突然想小丹最后死的时候已然觉悟到了真正的“道”。但她的死还是很让我难受,我悲哀的是这个世界“照破種種緣相皆是妄幻”。
    抛开极度减分的配乐和矫揉造作的台词来看,称得上鬼才电视剧,商界鬼才的商业实践教学课,戏如人生人生如棋,最厉害的是这部剧的人物塑造非常鲜明成功,剧情逻辑没硬伤,难得。

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