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做纪录片使用影视剧片段-基斯洛夫斯基:一位波兰影人 1966-1988: Kieslowski, cineaste polonais(2005)-剧大佬
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  • 基斯洛夫斯基:一位波兰影人 1966-1988: Kieslowski, cineaste polonais(2005)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    Luc Lagier
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    In "1966-1988: Kieślowski, cinéaste polonais", Luc Lagier follows the career of Polish director Krzysztof Kieślowski from 1964, when he entered the film school at Lodz, to 1991 and "La double vie de Véronique". The story is set all the while in the context of the political situation in Poland which, it goes without saying, heavily influenced Kieślowski's films. An interesting v......

Kieslowski也算是生在個好時候,不然哪裡有發聲的機會?紀錄片不能拍出真正的真實,而且真實也不該被拍出……

将基耶斯洛夫斯基的波兰创作时期分成五个阶段,对政治环境有较多叙述。

有用的是对当时波兰政治经济状况的说明,但忽视了基耶斯洛夫斯基的主动性。

基氏时代背景介绍作品年表,电影论文。

“你和他人之间一定存在着某种隐秘的链接。”

我先看得他的短片,认为此片可作入门。20230718

法国做的纪录片,用三十分钟简短粗略地回顾了导演各个时期的作品,无休无止和杀人短片的分析很棒。比较意外和法国最有渊源也最著名的三色系列几乎完全没说,到两生花就戛然而止了。是因为要切题「一位波兰影人」吗?(看完这部回顾片忽然意识到导演职业生涯最重要的作品我已经全部看过了......好伤感。

生平、不同阶段创作主题和历史背景的简介。

基耶斯洛夫斯基的创作过程非常丰富,关注不同类型,并充满挑战性。

“捕捉真实瞬间令纪录片有趣,却也是陷阱,我越贴近人物的私密生活就越怕,那是我所追求的,但是同时我又认为镜头不该去捕捉,”这是基老从纪录片转向故事片的想法。《机遇之歌》是波兰政策宽松时期基老的作品,之后的《十诫》他开始表达出对社会的厌恶以及对人类的悲悯,《两生花》与“红蓝白”种社会运动终于成为了背景,基老意识到人类的共同困惑与处境,以及希望

老基说:人要有责任!不要有对弱点的羞耻!

以波兰的政治局势为背景,按照时间顺序介绍了基耶的创作历程。早期短片(《电车》《初恋》etc);前中期纪录片风格和道德焦虑(《伤疤》《人员》《宁静》),《影迷》最后菲腊将镜头对准自己暗喻基耶认为纪录片再无法表现真实,《机遇之歌》拓展人物活动空间,《无休无止》以无处不在的鬼魂、开篇的墓园蜡烛安魂曲悼亡政治运动的牺牲者,《杀人短片》分画面的隐喻;略提法国时期的《双重生活》与三部曲,基耶在这时似乎转向某种神秘主义,相比从前着力表现社会环境对人命运的影响,更为聚焦于个体本身难解的命运之谜和人与人之间神秘的羁绊。基耶电影中的主人公尽管经历过许多曲折,却都彼此联结、沟通、质疑、矛盾,他们无法适应迷宫般的社会,无法看见与被看见,只能擦身而过。但,从《电车》到《两生花》的公交车站,光明已然出现,只需抬头向上。

补完所有作品后可以看看

了解一个国家的历史、社会、思潮……确实有助于更好地理解、感悟电影作品,此片分五部分,言简意赅地介绍了基斯洛夫斯基在波兰上世纪五十年代起的不同历史阶段,以纪录片和剧情片揭露社会、探讨社会的发声过程。对了解这位大师颇有助益,会重刷。

doublelifeofveronique的supplement盘里的

像一片简洁有力的论文,更清楚了些波兰的政治环境与基耶斯洛夫斯基电影的指涉与关联。

人身上隐而难解的迷。人的内心的起伏,深切的寂寞。人与人之间存在无形的羁绊。

脉络清晰的论文,把基氏种类繁杂的作品梳理得有逻辑可循。有些解读未必是导演原意,带有些微西欧对东欧的凝视。但总体还是很到位,对机遇之歌、无休无止和杀人短片的释读都很精彩。

二战后波兰史及基耶洛夫斯基电影简述

从5个阶段介绍基耶斯洛夫斯基电影史和波澜电影发展。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    此命,亦不终于党内。...
    评论:
    这个剧里的中年女性都在老妈子,有文化的没文化的,都在给男人洗衣做饭端茶倒水;年轻女性都在忙着谈恋爱,搞革命喊口号纯粹是兼职,见到北大校长都没问一句搞新文化运动学校凭什么不招女生,只有咋咋呼呼的易群先激进一点,但也没忘她要找男人的本分,努力干革命的邓颖超目前也只出了一场戏。任何进步从来都不缺女性的参与和贡献,可惜这部剧里的女性形象和以前的红色电影里的女性角色差了不止一个档次,没有自主意识,没有觉醒观念,也没有反抗精神,就知道要谈恋爱,女人从人的身份,变成了一种道具,在新文化运动的洪流中,被一波又一波男人们模糊了身影和面容,简直是一种倒退。
    印象最深的就是陈独秀,于和伟演的很好,跟风趣。出场就在吃,之后一直吃,只要谈事情就在吃,很别致。

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