那时候读马尔库塞《单面人》会觉得好前卫、fancy的感觉，但当下再看就有切肤之痛。
坏消息是我们解决不了这个问题，好消息是我们还能意识到这个问题。
刘擎是学者下场，但自我认知比较低调（被高估），简直像李安，机位再多，剪辑再串，也拍不出那种闯荡社会的气场，他带着许知远走福州路，就不如金宇澄领着穿弄堂，但刘擎说的又是重要的问题，尽管对很多人包括我来说，都是舒适圈里的表达，政治哲学触及人感受的，当然是价值问题，而当下黯淡的，是在琳琅满目的表征之后那条人类的地平线，我们要怎么讨论大地，如果都没见过泥土？知识是足够的，但判断力是有限的，语言亦然，缺乏具体情境，概念就会僵化为话语，所以有时读文学更能澄明，也只是有时而已。
刘擎：我觉得我被高估了，我的原创性并不高；面向大众的写作比学术性的写作要难，第一要把话说清楚，第二要具象，丢掉学术术语的拐棍，第一不要失去判断力，第二不要失去怀疑自己判断力的判断力，也即也不要自负。
理想主义在奇葩说都赢不了，在生活里怎么赢
讲到最后还是伯林和稀泥。多元主义就是会面对相对主义虚无主义，也不能靠简单的没有理由的杀戮就是人类之外。刘擎师的政治哲学科普，把政治哲学中鲜血淋漓的部分通通都排除掉，只留下小清新，当然确实容易变温情脉脉生活哲学了
真正躺平的人是不会说自己躺平的。以及强者生存是19世纪落后野蛮的西方观点。对这两段印象最深。
希望许知远多开发一些这类躲在书斋里可爱的老师们;
刘擎比较真实的一点：承认自己是半瓶子醋。
当我们对这个世界了解的越多，就越觉得自己对广阔的世界其实一无所知。
在价值多元、混乱的当下社会，如何在躺平和内卷之中寻找到平衡点，依然是大多数人的焦虑与困境。未经审视的生活不值得一过，但过度审视的生活又过不下去。越来越觉得，在充满规训的社会生活中，捍卫自我，找寻到自我价值，而不被裹挟进宏大叙事，这是这次谈话所提供的一个视角。世界的喧哗与骚动，个人只能自我捍卫。
哲学家不能面对的让酒和诗歌来面对，酒和诗歌不能理解的让哲学家来理解。答应我，不要把精神生活全放在哲学里，也不要全放在酒和诗歌里，好吗？当然，有精神生活才是一个更完整的人，这需要判断力，判断力包括对自己的判断的判断。
悲观的人只是显得深刻而已
这个世界已经被各种规则无孔不入地渗透，很多事情无能为力，但保持清醒会让人生不至于太混沌。
哈哈哈挖到了刘老师这个大宝藏😆
每每看十三邀，总是能使人心静下来，去思考，去了解，去拓宽。这期里的whisky酒吧很有味道，德沃夏克的来自新大陆第二章很动人，好的音乐充满感染力，能很快使人进入某种情境，安安静静地沉浸着。讲到陆庆松特别去看了他的那篇人物访谈文章，感叹人性当中的真诚与善良是多么美好的东西，因为这些美的存在，也无形中缓和了些许对于这个世界的消极面。
坏消息是我们解决不了这个问题，好消息是我们还能意识到这个问题。
一上来就被感动得一塌糊涂。如今大家好像都漂浮在各自的赛博宇宙里，互相之间不要说理解，就连被看到也很困难。问题太复杂而又暧昧，有时候甚至都不知道怎么去描述，也没必要表达，只能从非常具体的事做起。常常觉得自己在普遍的秩序中显得不正常，然后看到那些做学问的人也这样想，而且比我更加坚定，也就释然了。这几年感谢这个节目，还记得之前的许倬云、傅高义他们也曾像这样思考人类的出路，还有赖声川和陈传席所怀念和向往的那个境界。或许，放下对意义的执着才能实现超然。
（豆瓣真空期补标9月末-12月）
反卷和躺平之间，保持自己的状态。在抽象和宏大的命题之下，也去做一些具体的事情，早慧代替不了阅历。继续专心去读一点哲学和看一点艺术，理性和感性并不二元对立。最要紧的是，别收藏了一堆却看到猴年马月，别买了一堆却又读出抽丝节奏。
