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重生之易帝传说 八零

房梦岚 714万字 连载

《重生之易帝传说 八零》

  敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。

  儒有合志同方,营道同术;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方立义,同而进,不同而退。其交友有如此者。

  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。




最新章节:九里柞

更新时间:2024-04-28

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全部章节目录
第1章 完本感言
第2章 庙算
第3章 为何?
第4章 小草授课
第5章 敢打老子军粮主意
第6章 安排(续)
第7章 雨(续)
第8章 张宝伏诛
第9章 功劳
第10章 祸从口出(续)
第11章 志向
第12章 早有准备
第13章 都不请我称王吗
第14章 署都司、加山西副总兵
第15章 舆论引导
第16章 很高么?
第17章 应对
第18章 刘元起的父爱
第19章 可惜老子并不是诱饵
第20章 梦醒
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