穿书锦鲤团宠种田
安癸卯 204万字 连载
《穿书锦鲤团宠种田》
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
公曰：“寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！”孔子遂言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。”
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
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最新章节：第六百一十二回、鏖战落凤坡（八）（2024-05-24）
更新时间：2024-05-24
- 第1章 第四百零九回、丞相入虎穴（一）
- 第2章 第二十七回、飞来的横祸（八）
- 第3章 第六回、祸起金钱山（四）
- 第4章 第一百三十二回、德爱女投江（二十八）
- 第5章 第三十一回、预谋大兴兵（一）
- 第6章 第四百三十一回、设计救太子（四）
- 第7章 第六百二十一回、他要钓大鱼（二）
- 第8章 第四百五十一回、溺爱的结果
- 第9章 第五百一十二回、卜行的破事（一）
- 第10章 第五百三十回、徐州的战场（一）
- 第11章 第三百一十九回、要齐心合力
- 第12章 第五十回、长安保卫战、（十六）
- 第13章 第二百二十六回、蹊跷再蹊跷（二）
- 第14章 第五百三十二回、徐州的战场（三）
- 第15章 为诸葛亮正名
- 第16章 第一百七十三回、拜见皇太子
- 第17章 第二百五十一回、他有些醉了
- 第18章 第五百八十六回，各有各心事（一）
- 第19章 第一百六十四回、和众人告别
- 第20章 免费）怎么回事呢（二）
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