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蒲沁涵
是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
宇文文龙
鲁鼓:○□○○□□○○,半;○□○○□○○○○□○□○;
黄正
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺;故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教;故外和而国治。故曰:天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。
太史得原
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
夏侯庚辰
命弦者曰:“请奏《狸首》,间若一。”大师曰:“诺。”
以德珉
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
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